اعتَبِروا عقلَ الرَّجُلِ في ثلاثٍ : في طولِ لحيتِه وَكُنيتِه ونقشِ خاتَمِه

اعتبِروا عقلَ الرَّجلِ في طولِ لحيتِهِ ، ونقشِ خاتمِهِ ، وَكُنوتِهِ

اعتبرْ عقلَ الرجلِ في طولِ لحيتِهِ وكنيتهِ ونقشِ خاتمهِ

لا يأخذُ الرجلُ من طولِ لحيتِهِ ، ولَكن منَ الصُّدغين

لا يأخذُ الرَّجلُ من طولِ لحيتِه ولكن من صُدغَيْن

كان يأخذُ من طولِ لحيتِه وعرْضِها