حديثُ النهيِ أن يُسْتَحْلَفَ مسلمٌ بطلاقٍ أو عتاقٍ

من لعب بطلاق، أو عتاق، فهو كما قال

من لَعِبَ بِطَلاقٍ أَوْ عِتَاقٍ فهُوَ كَمَا قَالَ

مَنْ لَعِبَ بِطلاقٍ ، أو عِتاقٍ ، فهو كَمَا قالَ

من حلف بطلاقٍ أو عتاقٍ وقال إن شاء اللهُ متصلًا بهِ فلا حنَثَ عليهِ

من حلفَ بطلاقٍ أو عِتاقٍ وقال : إنْ شاءَ اللهُ متَّصلًا به ، فلا حِنثَ عليه