المُتبايِعانِ بالخِيارِ كلُّ واحدٍ منهما ما لَمْ يتفرَّقا وكانا جميعًا أو يُخيِّرُ أحَدُهما صاحبَه فإنْ خيَّر أحَدُهما الآخَرَ فتبايَعا على ذلكَ فقد وجَب البَيْعُ

المُتبايعانِ بالخيارِ ما لَم يتفرَّقا ، إلَّا أن يكونَ البَيعُ كان عن خيارٍ ، فإن كان البَيعُ عن خيارٍ فقد وجبَ البَيعُ

إذا تبايَع الرَّجلانِ فكلُّ واحدٍ منهما بالخيارِ ما لم يتفرَّقا وكان جميعًا أو يُخيِّرُ أحدُهما الآخَرَ فإنْ خيَّر أحدُهما الآخَرَ فتبايَعا على ذلك فقد وجَب البيعُ فإنْ تفرَّقا بعدَ أنْ تبايَعا ولم يترُكْ واحدٌ منهما البيعَ فقد وجَب البيعُ

إذا تبايع الرجلانِ فكُلُّ واحدٍ منهما بالخِيارِ ما لم يَتَفَرَّقَا ، وكانا جميعًا ، أو يُخَيِّرُ أحدُهما الآخرَ ، فإن خَيَّرَ أحدُهما الآخرَ فتَبَايَعا على ذلك ، فقد وَجَبَ البيعُ ، وإن تَفَرَّقَا بعدَ أن تَبَايَعا ولم يَتْرُكْ واحدٌ منهما البيعَ ، فقد وَجَبَ البيعُ .

إذا تبايع الرجلانِ فكُلُّ واحدٍ منهما بالخِيارِ ما لم يَتَفَرَّقَا ، وكانا جميعًا ، أو يُخَيِّرُ أحدُهما الآخرَ ، فإن خَيَّرَ أحدُهما الآخرَ فتَبَايَعا على ذلك ، فقد وَجَبَ البيعُ ، وإن تَفَرَّقَا بعدَ أن تَبَايَعا ولم يَتْرُكْ واحدٌ منهما البيعَ ، فقد وَجَبَ البيعُ.

المتبايعانِ بالخيارِ مالم يتفرقا إلا أن يكونَ البيعُ كان عن خيارٍ فإن كان البيعُ كان عن خيارٍ فقد وجب البيعُ