الرئيسيةصحيح سنن ابن ماجه1673صحيحصحيح رُفِعَ القلَم ُعَن ثلاثةٍ عن النَّائمِ حتَّى يَستيقظَ وعنِ الصَّغيرِ حتَّى يكبُرَ وعنِ المَجنونِ حتَّى يعقِلَ أو يفيقَالراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثالألبانيالمصدرصحيح سنن ابن ماجهالجزء/الصفحة1673حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالإلمام بأحاديث الأحكام[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديثرُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعن الصغيرِ حتى يكبُرَ ، وعن المجنونِ حتى يعقلَ أو يُفيقَصحيح النسائيصحيحرُفِعَ القلَمُ عن ثَلاثٍ ، عنِ النَّائمِ حتَّى يستَيقظَ ، وعنِ الصَّغيرِ حتَّى يَكْبرَ ، وعنِ المَجنونِ حتَّى يعقلَ أو يُفيقَمجمع الزوائدفيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص وهو متروكرفع القلم عن ثلاث عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيقعارضة الأحوذيصحيحرفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل ويفيقمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات رُفِعَ القلمُ في الحدِّ عن الصغيرِ حتى يكبُرَ وعن النائمِ حتى يستيقظَ وعن المجنونِ حتى يفيقَ وعن المعتوهِ الهالِكِنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحرُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ ، عنِ الصَّبيِّ حتَّى يَكْبرَ ، وعَنِ النَّائمِ حتَّى يستَيقِظَ ، وعنِ المجنونِ حتَّى يُفيقَ
الإلمام بأحاديث الأحكام[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديثرُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعن الصغيرِ حتى يكبُرَ ، وعن المجنونِ حتى يعقلَ أو يُفيقَ
صحيح النسائيصحيحرُفِعَ القلَمُ عن ثَلاثٍ ، عنِ النَّائمِ حتَّى يستَيقظَ ، وعنِ الصَّغيرِ حتَّى يَكْبرَ ، وعنِ المَجنونِ حتَّى يعقلَ أو يُفيقَ
مجمع الزوائدفيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص وهو متروكرفع القلم عن ثلاث عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق
عارضة الأحوذيصحيحرفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل ويفيق
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات رُفِعَ القلمُ في الحدِّ عن الصغيرِ حتى يكبُرَ وعن النائمِ حتى يستيقظَ وعن المجنونِ حتى يفيقَ وعن المعتوهِ الهالِكِ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحرُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ ، عنِ الصَّبيِّ حتَّى يَكْبرَ ، وعَنِ النَّائمِ حتَّى يستَيقِظَ ، وعنِ المجنونِ حتَّى يُفيقَ