الرئيسيةمجمع الزوائد6/254ضعيف الإسنادفيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص وهو متروكرفع القلم عن ثلاث عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيقالراويأبو هريرة المحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائدالجزء/الصفحة6/254حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالإلمام بأحاديث الأحكام[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديثرُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعن الصغيرِ حتى يكبُرَ ، وعن المجنونِ حتى يعقلَ أو يُفيقَصحيح النسائيصحيحرُفِعَ القلَمُ عن ثَلاثٍ ، عنِ النَّائمِ حتَّى يستَيقظَ ، وعنِ الصَّغيرِ حتَّى يَكْبرَ ، وعنِ المَجنونِ حتَّى يعقلَ أو يُفيقَصحيح سنن ابن ماجهصحيح رُفِعَ القلَم ُعَن ثلاثةٍ عن النَّائمِ حتَّى يَستيقظَ وعنِ الصَّغيرِ حتَّى يكبُرَ وعنِ المَجنونِ حتَّى يعقِلَ أو يفيقَمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات رُفِعَ القلمُ في الحدِّ عن الصغيرِ حتى يكبُرَ وعن النائمِ حتى يستيقظَ وعن المجنونِ حتى يفيقَ وعن المعتوهِ الهالِكِعارضة الأحوذيصحيحرفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل ويفيقنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحرُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ ، عنِ الصَّبيِّ حتَّى يَكْبرَ ، وعَنِ النَّائمِ حتَّى يستَيقِظَ ، وعنِ المجنونِ حتَّى يُفيقَ
الإلمام بأحاديث الأحكام[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديثرُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ : عن النائمِ حتى يستيقظَ ، وعن الصغيرِ حتى يكبُرَ ، وعن المجنونِ حتى يعقلَ أو يُفيقَ
صحيح النسائيصحيحرُفِعَ القلَمُ عن ثَلاثٍ ، عنِ النَّائمِ حتَّى يستَيقظَ ، وعنِ الصَّغيرِ حتَّى يَكْبرَ ، وعنِ المَجنونِ حتَّى يعقلَ أو يُفيقَ
صحيح سنن ابن ماجهصحيح رُفِعَ القلَم ُعَن ثلاثةٍ عن النَّائمِ حتَّى يَستيقظَ وعنِ الصَّغيرِ حتَّى يكبُرَ وعنِ المَجنونِ حتَّى يعقِلَ أو يفيقَ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات رُفِعَ القلمُ في الحدِّ عن الصغيرِ حتى يكبُرَ وعن النائمِ حتى يستيقظَ وعن المجنونِ حتى يفيقَ وعن المعتوهِ الهالِكِ
عارضة الأحوذيصحيحرفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل ويفيق
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحرُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ ، عنِ الصَّبيِّ حتَّى يَكْبرَ ، وعَنِ النَّائمِ حتَّى يستَيقِظَ ، وعنِ المجنونِ حتَّى يُفيقَ