صحيحصحيح
حديث قضى باليمينِ مع الشاهدِ
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهأصح إسناد لهذا الحديث إسناد حديث ابن عباس وأما حديث أبي هريرة وجعفر بن محمد وغيرها فحسان سير أعلام النبلاءإسناده مركب ، ولم يأت أبو حذافة بمتن باطل السنن الكبرى للبيهقيروي من طرق صالحة من غير هذا الوجه البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرحسن المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب إلا محمد بن عبيد الله تفرد به النفيلي السنن الكبرى للبيهقيثابت