حديث: لا يؤمن عبدٌ حتى يؤمِنَ بِي ولا يؤمنَ بي حتى يحبّ الأنصارَ ، ولا صلاة إلا بوضوءٍ… | ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - ([فيه] المنذر بن زياد كان كذابا قاله عمرو بن علي)

ضعيف الإسناد[فيه] المنذر بن زياد كان كذابا قاله عمرو بن علي

لا يؤمن عبدٌ حتى يؤمِنَ بِي ولا يؤمنَ بي حتى يحبّ الأنصارَ ، ولا صلاة إلا بوضوءٍ ولا وَضوءَ لمن لم يَذْكرِ اسمَ اللهِ عليهِ

الراويأبو ذر الغفاري

المحدِّثابن القيسراني

المصدرذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -

الجزء/الصفحة5/2691

الكامل في الضعفاءبهذا الإسناد غير محفوظ
لا يؤمِنُ عبدٌ حتى يؤمنَ بي ولا يؤمنُ بي حتى يحبَّ الأنصارَ ولا صلاةَ إلا بوضوءٍ ولا وضوءَ لمن لم يذكر اسمَ اللهِ
مختصر الأحكاملا نعلم في الباب حديثا له إسناد جيد
لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ، ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه أبو ثفال قال البخاري‏‏ في حديثه نظر وبقية رجاله رجال الصحيح
لم يؤمنْ باللهِ من لم يؤمنْ بي ولم يؤمنْ بي من لم يحبِّ الأنصارَ ولا صلاةَ لِمَن لا وضوءَ له ولا وضوءَ لِمَن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه
محجة القرب إلى محبة العربحسن
لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ لَه ولا وُضوءَ لِمَنْ لَم يَذكُرِ اسمَ اللَّهِ عليهِ ولا يؤمِنُ باللَّهِ مَن لا يؤمِنُ بي ولا يؤمِنُ بي من لا يحبُّ الأنصارَ
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة[له طرق]، وله شاهد سنده ضعيف
لا صلاةَ لمن لا وُضوءَ له ، ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليه ، لا يؤمنُ باللهِ من لا يؤمنُ بي ، ولا يؤمنُ بي من لا يحبُّ الأنصارَ
تعليقة على العلل لابن أبي حاتم[فيه] أبو غالب وهو غلط والصواب : سمع أبا ثفال . قال البخاري : في حديثه نظر . وقال الإمام أحمد بن حنبل : من أبو ثقال؟
لا صلاةَ لمن لا وُضوءَ له ، ولا وُضوءَ لمن لم يذكُرِ اسمَ اللهِ ، ولا يؤمنُ باللهِ من لا يؤمنُ بي ، ولا يؤمنُ بي من لا يحبُّ الأنصارَ