[ حديثُ : عشرٌ من الفطرةِ ] ذكر فيه المضمضةَ وزاد : الختانَ ، ولم يذكُرْ إعفاءَ اللِّحيةِ

إنَّ من الفطرةِ المضمضةُ والاستنشاقُ فذكر نحوَهُ يعني حديثَ عائشةَ المتقدِّمَ قال ولم يذكر إعفاءَ اللحيةِ وزاد الختانَ وقال والانتضاحَ ولم يذكرِ انتقاصَ الماءِ يعني الاستنجاءَ

إنَّ من الفطرةِ المضمضةُ والاستنشاقُ . . . . ولم يذكرْ إعفاءَ اللحيةِ ، وزاد والختانُ ، قال : والانتضاحُ ، ولم يذكرْ انتقاصَ الماءِ _ يعني الاستنجاءَ

إن من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر إعفاء اللحية وزاد والختان ، قال : والانتضاح ولم يذكرانتقاص الماء _ يعني _ الاستنجاء

إن من الفطرةِ المضمضةَ والاستنشاقَ فذكر نحوَه ولم يذكرْ إعفاءَ اللحيةِ و زاد والختانَ، قال: والانتِضاحَ, ولم يذكرْانتقاصُ الماءِ _ يعني_ الاستنجاءَ.

عنِ ابنِ عباسٍ قال : خمسٌ كلُّها في الرأسِ وذكر فيها الفرقَ ولم يذكرْ إعفاءَ اللحيةِ