إنَّ من الفطرةِ المضمضةُ والاستنشاقُ . . . . ولم يذكرْ إعفاءَ اللحيةِ ، وزاد والختانُ ، قال : والانتضاحُ ، ولم يذكرْ انتقاصَ الماءِ _ يعني الاستنجاءَ

إن من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر إعفاء اللحية وزاد والختان ، قال : والانتضاح ولم يذكرانتقاص الماء _ يعني _ الاستنجاء

إن من الفطرةِ المضمضةَ والاستنشاقَ فذكر نحوَه ولم يذكرْ إعفاءَ اللحيةِ و زاد والختانَ، قال: والانتِضاحَ, ولم يذكرْانتقاصُ الماءِ _ يعني_ الاستنجاءَ.

عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ [في حديثِ عشرٍ مِن الفطرَةِ] وذكرَ المضمضةَ ولم يذكُرْ إعفاءَ اللِّحيةِ وزاد الخِتانَ قال: والانتِضاحُ

[ حديثُ : عشرٌ من الفطرةِ ] ذكر فيه المضمضةَ وزاد : الختانَ ، ولم يذكُرْ إعفاءَ اللِّحيةِ

عشرٌ من الفِطرةِ : قصُّ الشَّاربِ ، وإعفاءُ اللِّحيةِ ، والسِّواكُ ، واستنشاقُ الماءِ ، وقصُّ الأظفارِ ، وغسلُ البراجمِ ، ونتفُ الإبطِ ، وحلْقُ العانةِ ، وانتقاصُ الماءِ . قال زكريَّاءُ : قال مصعبٌ : ونسيتُ العاشرةَ . إلَّا أن تكونَ المضمضةَ . زاد قُتيبةُ : قال وكيعٌ : انتقاصُ ا