حديث: لا يحلُّ لمسلمٍ أن ينظرَ في بيتِ رجلٍ إلا بإذنِه فإن نظر فقد دخل ولا يؤمُّ قومًا… | تهذيب الكمال (روي عن يزيد بن شريح عن أبي هريرة وحديثه عن أبي حي أجود إسنادا وأشهر)

لم يُحكَمْ عليهروي عن يزيد بن شريح عن أبي هريرة وحديثه عن أبي حي أجود إسنادا وأشهر

لا يحلُّ لمسلمٍ أن ينظرَ في بيتِ رجلٍ إلا بإذنِه فإن نظر فقد دخل ولا يؤمُّ قومًا فيخصُّ نفسَه بدعاءٍ دونَهم فإن فعل فقد خانهم ولا يقومُ إلى الصلاةِ وهو حاقنٌ

الراويثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

المحدِّثالمزي

المصدرتهذيب الكمال

الجزء/الصفحة8/291

شرح السنةحسن
لا يحلُّ لامرئ أن ينظرَ في جوفِ بيتِ امرئ حتى يستأذنَ ، فإن نظرَ ، فقد دخلَ ، ولا يَؤُمّ قوما ، فيخصُّ نفسهُ بالدعوةِ دونهُم ، فإن فعلَ ، فقد خانهُم ، ولا يقومُ إلى الصلاةِ وهو حاقنٌ
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيالجملة الأخيرة منه سنة صحيحة
لاَ يحلُّ لامرئٍ أن ينظُرَ في جوفِ بيتِ امرئٍ حتَّى يستأذِنَ فإن نظرَ فقد دخلَ ولاَ يؤمَّ قومًا فيخُصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهم فإن فعلَ فقد خانَهم ولاَ يقومُ إلى الصَّلاةِ وهوَ حَقِنٌ
الجامع الصحيح - سنن الترمذيحسن
لا يحلُّ لامرىءٍ أن ينظرَ في جوفِ بيتِ امرئٍ حتى يستأذِنَ ، فإن نظر فقد دخل ، ولا يَؤُمُّ قومًا فيخصُّ نفسَه بدعوةٍ دونهم ، فإن فعل فقد خانهم ، ولا يقومُ إلى الصلاةِ وهو حَقِنٌ
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيصحيح حسن
لا يحلُّ لامرئٍ أن ينظرَ في جوفِ بيتِ امرئٍ حتى يستأذنَ فإن نظر فقد دخَل ولا يؤمُّ قومًا فيخصُّ نفسَه بالدعاءِ دونَهم فإن فعل فقد خانَهم ولا يقومُ إلى الصلاةِ وهو حَقِنٌ
صحيح سنن الترمذيضعيف إلا جملة: ولا يقوم إلى الصلاة وهو حقن. فصحيحة
لا يحلُّ لامرىء أن ينظُرَ في جوفِ بيتِ امرىء حتَّى يستأذِنَ ، فإن نظرَ فقد دخلَ ، ولا يؤمَّ قومًا فيخُصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهُم ، فإن فعلَ ، فقد خانَهُم ولا يقومُ إلى الصَّلاةِ وَهوَ حقِنٌ
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف
لا يحلُّ لامرئٍ أن ينظرَ في جَوفِ امرئٍ حتَّى يستأذِنَ ، فإن نظرَ فقد دخلَ ولا يؤمَّ قومًا فيخصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهُم فإن فعلَ فقد خانَهُم ولا يقومَ إلى الصَّلاةِ وَهوَ حقِنٌ