إذا أسلَمَ العبدُ فحَسُنَ إسلامُه، يُكَفِّرُ اللهُ عنه كلَّ سيئةٍ كان زَلَفَها، وكان بعد ذلك القِصاصُ : الحسنةُ بعشْرِ أمثالِها إلى سَبعمائَةِ ضِعفٍ، والسيئةُ بمِثلِها إلا أن يتَجاوَزَ اللهُ عنها .

إذا أسلَمَ العبدُ فحَسُنَ إسلامُه، يُكَفِّرُ اللهُ عنه كلَّ سيئةٍ كان زَلَفَها، وكان بعد ذلك القِصاصُ : الحسنةُ بعشْرِ أمثالِها إلى سَبعمائَةِ ضِعفٍ ، والسيئةُ بمِثلِها إلا أن يتَجاوَزَ اللهُ عنها .

إذَا أسلمَ العبدُ فحَسُنَ إسلامُه يكفِرُ اللهُ عنه كلَّ سيئةٍ كانَ زلفَهَا وكانَ بعدَ ذلِكَ القصاصُ الحسنةُ بعشرِ أمثالِها إلى سَبْعِمِائَةِ ضعفٍ والسيئةُ بمثلِهَا إلا أنْ يتجاوزَ اللهُ عَنْهَا

إذا أسلم العبد ، فحسن إسلامه ؛ يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها ، وكان – بعد – القصاص : الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف ، والسيئة بمثلها ؛ إلا أن يتجاوز الله عنها

إذا أسلم العبدُ فحسُنَ إسلامُه ، يُكفِّرُ اللهُ عنه كلَّ سيئةٍ كان زلفَها ، و كان بعد ذلك القصاصُ ، الحسنةُ بعشر أمثالِها ، إلى سبعِمائةِ ضِعفٍ ، و السيئةُ بمثلِها ، إلا أن يتجاوزَ اللهُ عنها

إذا أسلمَ العبدُ فأحسَنَ إسلامَهُ يقبلُ اللهُ منهُ كلُّ حسنةٍ زلَفَها وكفِّرَ عنهُ كلَّ سيِّئةٍ زلَفَها وكانَ في الإسلامِ ما كانَ الحسَنةُ بعشرِ أمثالِها إلى سبعمائةٍ ضعفٍ والسَّيِّئةُ بمثلِها أو يغفرُها اللهُ عزَّ وجلَّ