إذا أسلَمَ العبدُ فحَسُنَ إسلامُه، يُكَفِّرُ اللهُ عنه كلَّ سيئةٍ كان زَلَفَها، وكان بعد ذلك القِصاصُ : الحسنةُ بعشْرِ أمثالِها إلى سَبعمائَةِ ضِعفٍ ، والسيئةُ بمِثلِها إلا أن يتَجاوَزَ اللهُ عنها .

إذَا أسلمَ العبدُ فحَسُنَ إسلامُه يكفِرُ اللهُ عنه كلَّ سيئةٍ كانَ زلفَهَا وكانَ بعدَ ذلِكَ القصاصُ الحسنةُ بعشرِ أمثالِها إلى سَبْعِمِائَةِ ضعفٍ والسيئةُ بمثلِهَا إلا أنْ يتجاوزَ اللهُ عَنْهَا

إذا أسلم العبد ، فحسن إسلامه ؛ يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها ، وكان – بعد – القصاص : الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف ، والسيئة بمثلها ؛ إلا أن يتجاوز الله عنها

إذا أسلم العبدُ فحسُنَ إسلامُه ، يُكفِّرُ اللهُ عنه كلَّ سيئةٍ كان زلفَها ، و كان بعد ذلك القصاصُ ، الحسنةُ بعشر أمثالِها ، إلى سبعِمائةِ ضِعفٍ ، و السيئةُ بمثلِها ، إلا أن يتجاوزَ اللهُ عنها

إذا أسلم الكافرُ فحسُنَ إسلامُه كتب اللهُ له كل حسنةٍ كان زلفَها ، ومحَى عنه كلَّ سيئةٍ كان زلفَها ، وكان عملُه بعدُ الحسنةُ بعشرِ أمثالِها إلى سبعمائةِ ضعفٍ ، والسيئةُ بمثلِها إلَّا أنْ يتجاوزَ اللهُ .

إذا أسلم العبدُ فحسُنَ إسلامُه ، كتب اللهُ له كل حسنةٍ كان أسلَفها ، و مُحِيَتْ عنه كلُّ سيئةٍ كان أزلَفها ، ثم كان بعد ذلك القصاصُ ، الحسنةُ بعشرِ أمثالِها إلى سبعِمائةِ ضِعفٍ ، و السيئةُ بمثلها ، إلا أن يتجاوزَ اللهُ عنها