لأَن يَغدوَ أحدُكُم فيحتَطِبَ علَى ظَهْرِهِ فيتَصدَّقَ منهُ فيَستغنيَ بِهِ عن النَّاسِ ، خيرٌ لَهُ من أن يَسألَ رجلًا أَعطاهُ أو منعُهُ ذلِكَ ، فإنَّ اليدَ العُليا خَيرٌ منَ اليَدِ السُّفلَى ، وابدَأ بِمَن تعولُ

لأَن يغدُوَ أحدُكم فيحطبُ على ظهرِه ، فيتصدَّقُ به ويستغْني به من الناسِ ، خيرٌ له من أن يسألَ رجلًا ، أعطاه أو منَعه ذلك . فإنَّ اليدَ العُليا أفضلُ من اليدِ السُّفْلى . وابدأْ بمن تعولُ . وفي رواية : واللهِ ! لأن يَغدُوَ أحدُكم فيحطبُ على ظهرِه فيبيعُه . ثم ذكر بمثل حديثِ بيا

واللهِ لأنْ يغدوَ أحدُكم فيحتطبَ على ظهرِه فيبيعَه فيستَغنيَ منه أو يتصدقَ به خيرٌ له مِن أن يأتيَ رجلًا فيسألَه فيمنعَه ذلك إن اليدَ العليا خيرٌ من اليدِ السُّفلى وابدأْ بمَن تعولُ

أفضلُ الصدقةِ ما كان على ظهْرِ غِنًى ، و اليَدُ العُلْيا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى ، و ابدَأْ بِمَنْ تَعولُ

أفضلُ الصدَقةِ ما تَرَكَ غِنًى ، و اليَدُ العُلْيا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى ، و ابدأْ بِمَنْ تَعولُ

خيرُ الصدقةِ ما أبقَت غِنًى ، و اليدُ العُليا خيرٌ من اليدِ السُّفْلى ، و ابدأْ بمن تعولُ