لما كان يومُ الحَرَّةِ والناسُ يُبايِعون لعبدِ اللهِ بنِ حَنْظَلَةَ ، فقال ابنُ زيدٍ : على ما يُبَايَعُ ابنُ حَنْظَلَةَ الناسَ ؟ قيل له : على الموتِ . قال : لا أُبايِعُ على ذلك أحدًا بعدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وكان شَهِدَ معه الحُدَيْبِيَةَ.

عن يحيى بنِ عمارةَ : قيل لعبدِ اللهِ بنِ زيدٍ يومَ الحَرَّةِ هذاك عبدُ اللهِ بنُ حنظلةَ يُبايِعُ الناسَ ، قال : على ما يُبايعهم ؟ قالوا : على الموتِ ، قال : لا أُبايِعُ عليه أحدًا

لما كان زمن الحرَّةِ أتاهُ آتٍ فقال له: إن ابنَ حَنْظَلةَ يُبايِعُ الناسَ على الموتِ ، فقال: لا أُبايِعُ على هذا أحدًا بعدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم .

عن عبدِاللهِ بنِ زيدٍ . قال : أتاه آتٍ فقال : هذاك ابنُ حنظلةَ يبايع الناسَ . فقال : على ماذا ! على الموتِ . قال : لا أبايعُ على هذا أحدًا بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .

كُنْتُ رافعًا عن رأسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غُصنًا مِن أغصانِ الشَّجرةِ وهو يُبايِعُ النَّاسَ فلَمْ يُبايِعْهم على الموتِ بايَعَهم على ألَّا يفِرُّوا

قلت أرأيت توضؤ ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب أن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر حدثها أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمر بًالوضوء لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه أمر بًالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يرى أن به قوة فكان لا