من طلَّقَ واستثنى فلهُ ثُنْيَاهُ

ما أحلَ اللهُ شيئًا أبغضُ إليه من الطلاقِ ، فمن طَلَّقَ واسْتَثْنى فله ثَنَياهُ

مَن حلف بيَمينٍ فاستَثْنى فلهُ ثُنياهُ

مَنْ حلفَ فقال إن شاءَ اللهُ فله ثنيَّاه

ما خلقَ اللهُ أحبَّ إليهِ مِنَ العِتَاقِ ، ولا أبغضَ إليهِ مِنَ الطَّلاقِ ، فمَنْ أعتقَ واستثنَى ، فالعبدُ حرٌّ ولا استثناءَ لهُ ، وإذا طلقَ واستثنَى ، فلهُ استثناؤهُ ولا طلاقَ عليهِ

من طلَّق أو أنكح أو أعتق وزعم أنَّه لاعبٌ فهو جِدٌّ