لم يُحكَمْ عليهلا أعلم من خرجه
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ بثلُثِ مُدٍّ
طرح التثريب في شرح التقريبلا أصل له خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبيرغريب ولعل الكاتب أسقط الياء يعني في كلمة بثلث التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرلم أجده سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكاملا أصل له غاية المقصود في شرح سنن أبي داودفي إسناده الصلت بن دينار وهو متروك فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارإسناده فيه متروك، فلا تقوم بمثله حجة.