الرئيسيةالعلل لابن المديني191صحيحصحيحعن أبي هُرَيْرةَ الرَّضاعُ ما فَتقَ الأمعاءَالراويالحجاج بن أبي الحجاجالمحدِّثعلي بن المدينيالمصدرالعلل لابن المدينيالجزء/الصفحة191حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتمهيدرفع هذا الحديث حماد بن سلمة وتوقيفه أصحعن أبي هريرةَ قال : لا يحرُمُ من الرَّضاعِ إلا ما فتَقَ الأمعاءَذخيرة الحفاظأخرجه في صحيحهلا يحرمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَإرواء الغليلصحيحلا يحرمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ وكان قبلَ الفطامِالمحلىأعل بالانقطاعلا يُحرِّمُ من الرضاعِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ في الثديِ وكان قبلَ الفطامِشرح البخاري لابن الملقنصحيحلا يحرِّمُ منَ الرَّضاعِ إلَّا ما فتقَ الأمعاءَ في الثَّديِ وَكانَ قبلَ الطَّعامِالفتح الربانيأعل بالانقطاع، لأنه من رواية فاطمة بنت المنذر بن الزبير الأسدية، عن أم سلمة، ولم يسمع فيها شيئا لصغر سنها إذ ذاكلا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما فتَق الأمعاءَ في الثَّدْيِّ ، وكان قبلَ الفِطامِ
التمهيدرفع هذا الحديث حماد بن سلمة وتوقيفه أصحعن أبي هريرةَ قال : لا يحرُمُ من الرَّضاعِ إلا ما فتَقَ الأمعاءَ
شرح البخاري لابن الملقنصحيحلا يحرِّمُ منَ الرَّضاعِ إلَّا ما فتقَ الأمعاءَ في الثَّديِ وَكانَ قبلَ الطَّعامِ
الفتح الربانيأعل بالانقطاع، لأنه من رواية فاطمة بنت المنذر بن الزبير الأسدية، عن أم سلمة، ولم يسمع فيها شيئا لصغر سنها إذ ذاكلا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعِ إلَّا ما فتَق الأمعاءَ في الثَّدْيِّ ، وكان قبلَ الفِطامِ