نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الدُّبَّاءِ ، والحَنتَمِ والمزفَّتِ والنَّقيرِ وعَنِ البُسرِ والتَّمرِ أن يُخلَطا وعنِ الزَّبيبِ والتَّمرِ أن يُخلَطا وَكتبَ إلى أهلِ هجَرَ أن لا تَخلِطوا الزَّبيبَ والتَّمرَ جميعًا

نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُخلطَ التَّمرُ والزبيبُ جميعًا . وأن يخلَطَ البُسرُ والتَّمرُ جميعًا . وكتب إلى أهلِ جرشٍ ينهاهم عن خليطِ التَّمرِ والزَّبيبِ . وفي روايةٍ : بهذا الإسنادِ . في التمرِ والزبيبِ . ولم يذكر : البُسرَ والتَّمرَ .

أنَّهُ نهَى أن يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا ، ونهَى أن يُنبَذَ البُسرُ والتَّمرُ جميعًا

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى أنْ يُنبَذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا وأنْ يُنبَذَ البُسْرُ والرُّطَبُ جميعًا

أنه نهى أن يُنبذَ الزبيبُ والتَّمرُ جميعًا . ونهى أن يُنبذَ البُسرُ والرُّطبُ جميعًا .

أنه نهى أن يُنتبذَ الزَّبيبُ والتَّمرُ جميعًا ، ونهى : أن يُنتبذَ البُسرُ والرُّطُبُ جميعًا