الرئيسيةفتح الباري بشرح صحيح البخاري2/426ضعيف الإسنادمرسل كفضلِ صاحبِ الجَزورِ على صاحبِ البقرةِ يعني مَن اغتسلَ يومَ الجمعةِ ثم راحَ أولَ وقتِهاالراويطاووس بن كيسان اليمانيالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرفتح الباري بشرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة2/426حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةعمدة القاري شرح صحيح البخاريمرسل كفضلِ صاحبِ الجزورِ على صاحبِ البقرةِ [ في حديثِ فضلِ التَّبكيرِ إلى الجمعةِ ]فتح الباري بشرح صحيح البخاريمرسلكفضلِ صاحبِ الجزورِ على صاحبِ البقرةِ [في حديثِ ثوابِ الرَّواحِ للجمعةِ]إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهأصله في الصحيحين من اغتسل يوم الجمعة ثم راح كان كالمهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة ثم كالمهدي كبشا ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة المحلىاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)من اغتسل يومَ الجمعةِ ثم راح فكأنما قرَّبَ بدنةً ومن راح في الساعةِ الثانيةِ فكأنما قرَّبَ بقرةُ ، ومن راح في الساعةِ الثالثةِ ، فكأنما قرَّبَ كبشًا أقرنَ ، ومن راح في الساعةِ الرابعةِ فكأنما قرَّبَ دجاجةً ومن راح في الساعةِ الخامسةِ فكأنما قرَّبَ بيضةًصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهمَن اغتَسَل يومَ الجمعةِ فتطهَّر ما استطاع مِن طُهرٍ ثمَّ ادَّهَن مِن دُهنِه أو طِيبِ بيتِه ثمَّ راح إلى الجمعةِ ولم يُفرِّقْ بينَ اثنينِ ثمَّ صلَّى ما بدا له فإذا خرَج الإمامُ أنصَت غُفِر له ما بينَه وبينَ الجمعةِ الأخرىسنن أبي داودصحيحمن اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر
عمدة القاري شرح صحيح البخاريمرسل كفضلِ صاحبِ الجزورِ على صاحبِ البقرةِ [ في حديثِ فضلِ التَّبكيرِ إلى الجمعةِ ]
فتح الباري بشرح صحيح البخاريمرسلكفضلِ صاحبِ الجزورِ على صاحبِ البقرةِ [في حديثِ ثوابِ الرَّواحِ للجمعةِ]
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهأصله في الصحيحين من اغتسل يوم الجمعة ثم راح كان كالمهدي بدنة ثم كالمهدي بقرة ثم كالمهدي كبشا ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة
المحلىاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)من اغتسل يومَ الجمعةِ ثم راح فكأنما قرَّبَ بدنةً ومن راح في الساعةِ الثانيةِ فكأنما قرَّبَ بقرةُ ، ومن راح في الساعةِ الثالثةِ ، فكأنما قرَّبَ كبشًا أقرنَ ، ومن راح في الساعةِ الرابعةِ فكأنما قرَّبَ دجاجةً ومن راح في الساعةِ الخامسةِ فكأنما قرَّبَ بيضةً
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهمَن اغتَسَل يومَ الجمعةِ فتطهَّر ما استطاع مِن طُهرٍ ثمَّ ادَّهَن مِن دُهنِه أو طِيبِ بيتِه ثمَّ راح إلى الجمعةِ ولم يُفرِّقْ بينَ اثنينِ ثمَّ صلَّى ما بدا له فإذا خرَج الإمامُ أنصَت غُفِر له ما بينَه وبينَ الجمعةِ الأخرى
سنن أبي داودصحيحمن اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر