الرئيسيةشرح معاني الآثار4/91صحيحجاءت الآثار مجيئا متواترا بذلك من أَعمَرَ عُمرَى فهي له يرثُها مِن عَقِبِهِ من يرثُهالراويمعاوية بن أبي سفيانالمحدِّثالطحاويالمصدرشرح معاني الآثارالجزء/الصفحة4/91حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح سنن النسائيصحيح [لغيره] من أعمرَ عُمرى ، فهي له ولعقِبِه ، يَرِثُها من يَرِثُه من عقِبِهصحيح سنن أبي داوداختلف على الأوزاعي في لفظه مَن أعمَر عُمرى فهي له ولعَقِبِه ، يَرِثُها مَن يَرِثُه مِن عَقِبِهالمحلى بالآثاراحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)من أُعمِرَ عمرى فَهيَ لَهُ ولعقبِهِ يرثُها من يرثُهُ من عقبِهِصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح مَنْ أَعْمَرَ رجلًا عُمْرَى فهِىَ لَهُ ولِعَقْبِهِ ، يرثُها مَنْ يرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِالمعجم الأوسط للطبرانيهكذا رواه حفص بن ميسرة عن ابن الزبيرأيُّما رجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى فهي له ولعَقِبِه مِن بعدِه يرِثُها مَن يرِثُه مِن عقِبٍ أو أُرْقِبَ رُقْبَى فهي بمنزلةِ العُمْرَىصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح أيما رجلٍ أعمر رجلًا عُمْرى له و لعقِبِه ، فهي له و لمن يرثُه من عَقِبه مَوروثةٌ
صحيح سنن أبي داوداختلف على الأوزاعي في لفظه مَن أعمَر عُمرى فهي له ولعَقِبِه ، يَرِثُها مَن يَرِثُه مِن عَقِبِه
المحلى بالآثاراحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)من أُعمِرَ عمرى فَهيَ لَهُ ولعقبِهِ يرثُها من يرثُهُ من عقبِهِ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح مَنْ أَعْمَرَ رجلًا عُمْرَى فهِىَ لَهُ ولِعَقْبِهِ ، يرثُها مَنْ يرِثُهُ مِنْ عَقِبِهِ
المعجم الأوسط للطبرانيهكذا رواه حفص بن ميسرة عن ابن الزبيرأيُّما رجُلٍ أُعْمِرَ عُمْرَى فهي له ولعَقِبِه مِن بعدِه يرِثُها مَن يرِثُه مِن عقِبٍ أو أُرْقِبَ رُقْبَى فهي بمنزلةِ العُمْرَى
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح أيما رجلٍ أعمر رجلًا عُمْرى له و لعقِبِه ، فهي له و لمن يرثُه من عَقِبه مَوروثةٌ