الرئيسيةالاستيعاب في معرفة الأصحاب (بهامش لإصابة في تمييز الصحابة)4/226ضعيف الإسنادإسناده ليس بالقائمإذا دعا أحدُكم فليختِم بآمينَ ، فإنَّ آمينَ في الدُّعاءِ مثلُ الطَّابعِ على الصَّحيفةِ .الراويأبو زهير الأنماري (النميري)المحدِّثابن عبدالبرالمصدرالاستيعاب في معرفة الأصحاب (بهامش لإصابة في تمييز الصحابة)الجزء/الصفحة4/226حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنىليس بالقائم إذا دعا أحدُكم فلْيختمْ بآمينَالدر المنثور في التفسير بالمأثورإسناده حسنأنَّهُ كانَ إذا دعا الرَّجُلُ بدعاءٍ قال اختِمْهُ بآمينَ فإنَّ آمينَ مثلُ الطابَعِ علَى الصَّحيفَةِ وقال أُخبِرُكُم عن ذلكَ خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلَةٍ فأتَينا على رجُلٍ قد ألَحَّ في المسألَةِ فوقَف النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسمَعنتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكارموقوف وله شاهدأبو زُهيرٍ النُّمَيريُّ الصَّحابِيُّ أنَّهُ قالَ : آمينَ كالطَّابَعِ على الصَّحيفَةِ ، وفيهِ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَمعُ رجُلًا يدعو فقالَ : أوجَب إن ختَمَ قيلَ : بِماذا ؟ قال : بآمينَ ومَعنى : أوجبَ : عمِلَ عمَلًا وجَبَت لهُ به الجنَّةُصحيح الأدب المفردصحيحإذا دعَا أحدُكُم فليَعزِمْ في الدُّعاءِ ، و لا يقُلْ : و في رِوايةٍ : إذا دعَوتُم اللهَ فاعزِمُوا في الدُّعاءِ و لا يقولَنَّ أحدُكُم : اللهُمَّ إن شِئتَ فأعطِني ، فإنَّ اللهَ لا مُستكرِهَ لهُصحيح مسلمصحيحإذا دعا أحدُكم فليعزِمْ في الدُّعاءِ . ولا يقُلِ : اللَّهمَّ ! إن شئتَ فأعطِني . فإنَّ اللهَ لا مُستكرِهَ لهالبحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلمه يروى إلا عن أبي هريرة من حديث محمد بن إبراهيم عن أبي سلمةإذا صلَّى أحدُكم على جِنازةٍ فليُخلِصْ لها الدُّعاءَ
الدر المنثور في التفسير بالمأثورإسناده حسنأنَّهُ كانَ إذا دعا الرَّجُلُ بدعاءٍ قال اختِمْهُ بآمينَ فإنَّ آمينَ مثلُ الطابَعِ علَى الصَّحيفَةِ وقال أُخبِرُكُم عن ذلكَ خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلَةٍ فأتَينا على رجُلٍ قد ألَحَّ في المسألَةِ فوقَف النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسمَع
نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكارموقوف وله شاهدأبو زُهيرٍ النُّمَيريُّ الصَّحابِيُّ أنَّهُ قالَ : آمينَ كالطَّابَعِ على الصَّحيفَةِ ، وفيهِ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَمعُ رجُلًا يدعو فقالَ : أوجَب إن ختَمَ قيلَ : بِماذا ؟ قال : بآمينَ ومَعنى : أوجبَ : عمِلَ عمَلًا وجَبَت لهُ به الجنَّةُ
صحيح الأدب المفردصحيحإذا دعَا أحدُكُم فليَعزِمْ في الدُّعاءِ ، و لا يقُلْ : و في رِوايةٍ : إذا دعَوتُم اللهَ فاعزِمُوا في الدُّعاءِ و لا يقولَنَّ أحدُكُم : اللهُمَّ إن شِئتَ فأعطِني ، فإنَّ اللهَ لا مُستكرِهَ لهُ
صحيح مسلمصحيحإذا دعا أحدُكم فليعزِمْ في الدُّعاءِ . ولا يقُلِ : اللَّهمَّ ! إن شئتَ فأعطِني . فإنَّ اللهَ لا مُستكرِهَ له
البحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلمه يروى إلا عن أبي هريرة من حديث محمد بن إبراهيم عن أبي سلمةإذا صلَّى أحدُكم على جِنازةٍ فليُخلِصْ لها الدُّعاءَ