الرئيسيةعارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي6/127صحيحثابت الإشراكُ باللهِ وقتلُ الولدِ والزِّنا بحَليلةِ الجارِ [ أيْ من الكبائرِ ]الراويعبدالله بن مسعودالمحدِّثابن العربيالمصدرعارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيالجزء/الصفحة6/127حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح البخاري[صحيح]الكبائرُ : الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالديْنِ ، وقتلُ النفسِ ، واليمينُ الغَموسُالمحلىصحيحالكبائرُ الإشراكُ باللَّهِ وعقوقُ الوالدَينِ وقتلُ النَّفسِ واليمينُ الغَموسُصحيح النسائيصحيحالكبائرُ الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدَيْن ، وقتلُ النَّفسِ ، واليمينُ الغَموسُصحيح النسائيصحيحالكبائرُ : الإشراكُ باللهِ ، وعقوقُ الوالدَيْنِ ، وقتلُ النفسِ ، واليمينُ الغَمُوسُ.الزواجر عن اقتراف الكبائرفيه مختلف في توثيقهالكبائرُ أوَّلُهنَّ الإشراكُ باللَّهِ وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقٍّ وأَكْلُ الرِّباحلية الأولياء وطبقات الأصفياءثابت صحيح من حديث شعبة وفراسالكبائرُ أربَعٌ الإشراكُ باللَّهِ وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ وعقوقُ الوالدينِ واليمينُ الغَموسُ
الزواجر عن اقتراف الكبائرفيه مختلف في توثيقهالكبائرُ أوَّلُهنَّ الإشراكُ باللَّهِ وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقٍّ وأَكْلُ الرِّبا
حلية الأولياء وطبقات الأصفياءثابت صحيح من حديث شعبة وفراسالكبائرُ أربَعٌ الإشراكُ باللَّهِ وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ وعقوقُ الوالدينِ واليمينُ الغَموسُ