كان ابنُ الزبيرِ يرزقُنا التَّمرَ . قال وقد كان أصاب الناسَ يومئذٍ جَهدٌ . وكنا نأكل فيمُرُّ علينا ابنُ عمرَ ونحن نأكل . فيقول : لا تُقارنوا . فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن الإقرانِ . إلا أن يستأذنَ الرجلُ أخاه . وفي رواية : بهذا الإسناد . وليس فيه : وقد كان

كان ابنُ زبيرٍ يرزقُنا التمرَ وبالناسِ يومئذٍ جهدٌ قال فمرَّ بنا عبدُ اللهِ بنُ عمرَ فنهانا عن الإقرانِ وقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نهَى عن الإقرانِ إلا أن يستأذنَ الرجلُ أخاه

كُنَّا بالمدينةِ في بعثِ العراقِ فكان ابنُ الزبيرِ يرزقنا التمرَ وكان ابنُ عمرَ يمرُّ بنا فيقولُ لا تقارنوا فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن القرانِ إلا أن يستأذنَ الرجلُ منكم أخاهُ

كنا بالمدينةِ، فأصابَتْنا سَنَةٌ، فكان ابنُ الزبيرِ يرزُقُنا التمرَ ، وكان ابنُ عُمَرَ يمُرُّ بنا فيقولُ : لا تقرُنوا، فإن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الإقرانِ، إلا أن يستأذِنَ الرجلُ منكم أخاه .

كنا بالمدينةِ، فأصابَتْنا سَنَةٌ، فكان ابنُ الزبيرِ يرزُقُنا التمرَ، وكان ابنُ عُمَرَ يمُرُّ بنا فيقولُ : لا تقرُنوا، فإن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الإقرانِ، إلا أن يستأذِنَ الرجلُ منكم أخاه .

كنا بالمدينةِ في بعضِ أهلِ العراقِ، فأصابنا سَنةٌ، فكان ابنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنا التمرَ ، فكان ابنُ عُمَرَ رضي الله عنهما يمُرُّ بنا فيقول : إن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عَن الإقرانِ، إلا أنْ يَسْتأْذِنَ الرجلُ مِنكُم أخاهُ.