الرئيسيةشرح فتح القدير6/310لم يُحكَمْ عليهمرسل حجة عند أكثر أهل العلممن اشترى شيئاً لم يره فله الخيار إذا رآه إن شاء أخذه وإن شاء تركه.الراويمحولالمحدِّثالكمال بن الهمامالمصدرشرح فتح القديرالجزء/الصفحة6/310حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسنن الدارقطنيمرفوع مرسل [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف قاله الدارقطنيمن اشترى شيئًا لم يَرَهُ فهوَ بالخيارِ إذا رآهُ إن شاء أخذَهُ وإن شاء تركَهُالمجموعضعيفمن اشترى شيئا لم يرهُ فهو بالخيارِ ، إذا رآهُ إن شاءَ أخذهُ وإن شاءَ تركهتنقيح التحقيقمرسل ، وابن أبي مريم ضعيفمن اشترَى شيئًا لم يرهُ ، فهو بالخيارِ إذا رآهُ ، إن شاءَ أخذهُ ، وإن شاءَ تركهُالبدر المنيرضعيف لا يثبتمَنِ اشترى شيئًا لم يرَه فهو بالخِيارِ إذا رآه ، إنْ شاء أخذه وإنْ شاء ترَكَهنصب الرايةروي مسندا ومرسلامن اشترى شيئًا لم يرَهُ فلَه الخيارُ إذا رآهُالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرفيه عمر بن إبراهيم الكردي مذكور بالوضع، وذكر الدارقطني أنه تفرد به من اشترى ما لم يَرَه ، فله الخيارُ إذا رآهُ
سنن الدارقطنيمرفوع مرسل [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف قاله الدارقطنيمن اشترى شيئًا لم يَرَهُ فهوَ بالخيارِ إذا رآهُ إن شاء أخذَهُ وإن شاء تركَهُ
تنقيح التحقيقمرسل ، وابن أبي مريم ضعيفمن اشترَى شيئًا لم يرهُ ، فهو بالخيارِ إذا رآهُ ، إن شاءَ أخذهُ ، وإن شاءَ تركهُ
البدر المنيرضعيف لا يثبتمَنِ اشترى شيئًا لم يرَه فهو بالخِيارِ إذا رآه ، إنْ شاء أخذه وإنْ شاء ترَكَه
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرفيه عمر بن إبراهيم الكردي مذكور بالوضع، وذكر الدارقطني أنه تفرد به من اشترى ما لم يَرَه ، فله الخيارُ إذا رآهُ