الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد3/234ضعيف الإسنادفيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رخَّصَ في لَحْمِ الصيدِ للمحرِمِالراويعلي بن أبي طالبالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة3/234حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرفي إسناده ضعفأنَّهُ أَرخصَ في لحمِ الصَّيدِ للمُحرمِغرائب حديث الإمام مالك بن أنسمحفوظ [يعني إسناده]لحمُ الصَّيدِ حلالٌ للمحرمِ ما لم يصدْهُ أو يُصَدْ لهُعمدة التفسير من تفسير ابن كثيرإسناده صحيحعنِ ابنِ عمرَ ؛ أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ للمُحرمِ أن يأكلَ من لحمِ الصَّيدِ على كلِّ حالٍلسان الميزانلا يتصل إسناده و المتصل من قول ابن عباس غير مرفوع رخّصَ النبي صلى الله عليه وسلم في الهَمْيانِ للمُحرمِالمحلى بالآثارصحيح أُهديَ إلى ابنِ عمرَ ظبيًا مذبوحةً بمكةَ فلم يقبَلْها ، وكان ابنُ عمرَ يكرهُ للمحرمِ أن يأكلَ من لحمِ الصيدِ على كلِّ حالٍعمدة التفسير من تفسير ابن كثيرإسناده صحيحعنِ ابنِ عبَّاسٍ ؛ أنَّهُ كرِهَ أَكْلَ لحمِ الصَّيدِ للمحرمِ . وقالَ : مُبهمةٌ . يعني قولَهُ : وحُرِّمَ عَلَيكُمْ صيدُ البرِّ ما دُمتُمْ حُرُمًا
غرائب حديث الإمام مالك بن أنسمحفوظ [يعني إسناده]لحمُ الصَّيدِ حلالٌ للمحرمِ ما لم يصدْهُ أو يُصَدْ لهُ
عمدة التفسير من تفسير ابن كثيرإسناده صحيحعنِ ابنِ عمرَ ؛ أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ للمُحرمِ أن يأكلَ من لحمِ الصَّيدِ على كلِّ حالٍ
لسان الميزانلا يتصل إسناده و المتصل من قول ابن عباس غير مرفوع رخّصَ النبي صلى الله عليه وسلم في الهَمْيانِ للمُحرمِ
المحلى بالآثارصحيح أُهديَ إلى ابنِ عمرَ ظبيًا مذبوحةً بمكةَ فلم يقبَلْها ، وكان ابنُ عمرَ يكرهُ للمحرمِ أن يأكلَ من لحمِ الصيدِ على كلِّ حالٍ
عمدة التفسير من تفسير ابن كثيرإسناده صحيحعنِ ابنِ عبَّاسٍ ؛ أنَّهُ كرِهَ أَكْلَ لحمِ الصَّيدِ للمحرمِ . وقالَ : مُبهمةٌ . يعني قولَهُ : وحُرِّمَ عَلَيكُمْ صيدُ البرِّ ما دُمتُمْ حُرُمًا