قال اللهُ عزَّ وجلَّ : إذا تحدَّثَ عبدِي بأنْ يعملَ حسنَةً فأنا أكتُبُها لَهُ حسنَةً ما لم يعملْ . فإذا عمِلَها فأنا أكتُبُها بعشْرِ أمثالِها . وإذا تحدَّثَ بأنْ يعملَ سيئَةً فأنا أغفرُها له ما لم يعمَلْها . فإذا عمِلَها فأنَا أكتُبُها لَهُ بمثلِها . وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

قال اللهُ تبارَك وتعالى: إذا همَّ عبدي بحسنةٍ فاكتُبوها حسنةً فإذا عمِلها فاكتُبوها بعَشْرِ أمثالِها وإذا همَّ عبدي بسيِّئةٍ فلا تكتُبوها بمثلِها فإنْ ترَكها فاكتُبوها حسنةً

يقول اللهُ : إذا أراد عبدي أن يعمل سيئةً فلا تكتُبوها عليه حتى يعملَها ، فإن عملَها فاكتبوها بمثلِها ، وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنةً ، وإذا أراد أن يعملَ حسنةً فلم يعملْها فاكتبوها له حسنةً ، فإن عملَها فاكتبوها له بعشرِ أمثالِها إلى سبعمائةِ ضِعفٍ

إنَّ اللهَ قال: إذا أراد عبدي أنْ يعمَلَ سيِّئةً فلا تكتُبوها عليه حتَّى يعمَلَها فإنْ عمِلها فاكتُبوها مِثْلَها فإنْ ترَكها مِن أجلي فاكتُبوها حسنةً فإنْ أراد أنْ يعمَلَ حسنةً فاكتُبوها له حسنةً فإنْ عمِلها فاكتُبوها له عشرةَ أمثالِها إلى سبعِمئةِ ضِعْفٍ

قال الله عز وجل وقوله الحق : إذا هم عبدي بحسنة فاكتبوها له حسنة ، فإن عملها فا كتبوها له بعشر أمثالها ، وإذا هم بسيئة فلا تكتبوها ، فإن عملها فا كتبوها بمثلها ، فإن تركها – وربما قال : فإن لم يعمل بها – فا كتبوها له حسنة ، ثم قرأ : ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها )

مَن هَمَّ بحسنةٍ كتَبها اللهُ له حسنةً فإن عمِلها كُتِبَتْ له عشرُ حسناتٍ وإن هَمَّ بسيئةٍ لم تُكتَبْ عليه حتى يَعمَلَها فإن عمِلها كُتِبَتْ عليه سيئةٌ وإن ترَكها كُتِبَتْ له حسنةٌ يقولُ اللهُ تعالى : إنما ترَكها مِن مَخافَتي