الرئيسيةسير أعلام النبلاء14/195صحيحصحيح غريب مَن أدركَ مِن صلاةِ الجمُعةِ ، أو غيرِها يَعني ركعةً فقد أدرَكَ الصَّلاةَالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالذهبيالمصدرسير أعلام النبلاءالجزء/الصفحة14/195حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتحفة المحتاجصحيحمَن أَدرَك ركعَةً مِن صلاةِ الجُمُعَةِ أو غيرِها فقد أَدرَك الصلاةَالتلخيص الحبيرهذا خطأ في المتن والإسنادمن أدرك ركعةً من صلاةِ الجمعةِ أو غيرها ، فليُضفْ إليها أخرى ، وقد تمّتْ صلاتهُ وفي لفظٍ : فقد أدركَ الصلاةَفتح الغفارتكلم في إسناده ووهم بعض رواته في زيادة قوله: من صلاة الجمعةمن أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته، وفي لفظ: فقد أدرك الصلاةتحفة الأحوذيلا يصلح للاحتجاج ولهذا الحديث طرق أخرى كلها ضعيفةمن أدركَ ركعةً من صلاةِ الجمعةِ أو غيرِها فليُضِفْ إليها أُخرى وقد تمَّت صلاتُهُ وفي لفظٍ فقد أدركَ الصَّلاةَتحفة المحتاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]مَن أَدرَك ركْعةً مِن صلاةِ الجُمُعَةِ أو غيرِها فقد تَمَّتْ صلاتُهصحيح الجامعصحيحمَنْ أدرَكَ ركعةً مِنْ صلاةِ الجمعَةِ أوْ غيرِها ، فقدْ تَمَّتْ صلاتُهُ
التلخيص الحبيرهذا خطأ في المتن والإسنادمن أدرك ركعةً من صلاةِ الجمعةِ أو غيرها ، فليُضفْ إليها أخرى ، وقد تمّتْ صلاتهُ وفي لفظٍ : فقد أدركَ الصلاةَ
فتح الغفارتكلم في إسناده ووهم بعض رواته في زيادة قوله: من صلاة الجمعةمن أدرك ركعة من صلاة الجمعة أو غيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته، وفي لفظ: فقد أدرك الصلاة
تحفة الأحوذيلا يصلح للاحتجاج ولهذا الحديث طرق أخرى كلها ضعيفةمن أدركَ ركعةً من صلاةِ الجمعةِ أو غيرِها فليُضِفْ إليها أُخرى وقد تمَّت صلاتُهُ وفي لفظٍ فقد أدركَ الصَّلاةَ
تحفة المحتاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]مَن أَدرَك ركْعةً مِن صلاةِ الجُمُعَةِ أو غيرِها فقد تَمَّتْ صلاتُه