الرئيسيةتحفة المحتاج1/305صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]لا يَؤُمُّ عبدٌ قومًا فيَخُصُّ نفْسَه بدَعوَةٍ دونَهم فإنْ فعَل فقد خانَهمالراويثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلمالمحدِّثابن الملقنالمصدرتحفة المحتاجالجزء/الصفحة1/305حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةضعيف سنن ابن ماجهضعيفلا يؤمُّ عبدٌ ، فيَخصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهُم . فإن فعلَ فقد خانَهُمتمام المنة في التعليق على فقه السنةزيادة لا تصح، بل هي منكرة ولا يؤمُّ قومًا فيَخصُّ نفسَه بالدَّعوةِ دونَهم، فإنْ فعلَ فقد خانَهمالأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبويةإسناده حسنلا يؤمُّ رجلٌ قومًا فيخصُّ نفسَهُ بالدُّعاءِ دونَهم فإن فعلَ فقد خانَهمالبحر الزخار المعروف بمسند البزارروي نحوه من غير وجه، وإسناده حسن لا يَحلُّ لامرِئٍ مسلِمٍ أن ينظُرَ في دارٍ حتَّى يَستأذنَ ، فإن فَعلَ فقد دخلَ ، ولا يَؤُمُّ قومًا فيَخصُّ نفسَه بدَعوةٍ دونَهم ، فإن فعلَ فقد خانَهم ، ولا يُصلِّي وهوَ حاقِنٌ حتَّى يَتَخَفَّفَضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيفلا يحلُّ لامرئٍ أن ينظرَ في جَوفِ امرئٍ حتَّى يستأذِنَ ، فإن نظرَ فقد دخلَ ولا يؤمَّ قومًا فيخصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهُم فإن فعلَ فقد خانَهُم ولا يقومَ إلى الصَّلاةِ وَهوَ حقِنٌتحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيالجملة الأخيرة منه سنة صحيحةلاَ يحلُّ لامرئٍ أن ينظُرَ في جوفِ بيتِ امرئٍ حتَّى يستأذِنَ فإن نظرَ فقد دخلَ ولاَ يؤمَّ قومًا فيخُصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهم فإن فعلَ فقد خانَهم ولاَ يقومُ إلى الصَّلاةِ وهوَ حَقِنٌ
تمام المنة في التعليق على فقه السنةزيادة لا تصح، بل هي منكرة ولا يؤمُّ قومًا فيَخصُّ نفسَه بالدَّعوةِ دونَهم، فإنْ فعلَ فقد خانَهم
الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبويةإسناده حسنلا يؤمُّ رجلٌ قومًا فيخصُّ نفسَهُ بالدُّعاءِ دونَهم فإن فعلَ فقد خانَهم
البحر الزخار المعروف بمسند البزارروي نحوه من غير وجه، وإسناده حسن لا يَحلُّ لامرِئٍ مسلِمٍ أن ينظُرَ في دارٍ حتَّى يَستأذنَ ، فإن فَعلَ فقد دخلَ ، ولا يَؤُمُّ قومًا فيَخصُّ نفسَه بدَعوةٍ دونَهم ، فإن فعلَ فقد خانَهم ، ولا يُصلِّي وهوَ حاقِنٌ حتَّى يَتَخَفَّفَ
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيفلا يحلُّ لامرئٍ أن ينظرَ في جَوفِ امرئٍ حتَّى يستأذِنَ ، فإن نظرَ فقد دخلَ ولا يؤمَّ قومًا فيخصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهُم فإن فعلَ فقد خانَهُم ولا يقومَ إلى الصَّلاةِ وَهوَ حقِنٌ
تحفة الأحوذي بشرح سنن الترمذيالجملة الأخيرة منه سنة صحيحةلاَ يحلُّ لامرئٍ أن ينظُرَ في جوفِ بيتِ امرئٍ حتَّى يستأذِنَ فإن نظرَ فقد دخلَ ولاَ يؤمَّ قومًا فيخُصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهم فإن فعلَ فقد خانَهم ولاَ يقومُ إلى الصَّلاةِ وهوَ حَقِنٌ