الرئيسيةتمام المنة في التعليق على فقه السنة279ضعيفزيادة لا تصح، بل هي منكرة ولا يؤمُّ قومًا فيَخصُّ نفسَه بالدَّعوةِ دونَهم، فإنْ فعلَ فقد خانَهمالراويثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلمالمحدِّثالألبانيالمصدرتمام المنة في التعليق على فقه السنةالجزء/الصفحة279حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتحفة المحتاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]لا يَؤُمُّ عبدٌ قومًا فيَخُصُّ نفْسَه بدَعوَةٍ دونَهم فإنْ فعَل فقد خانَهمالأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبويةإسناده حسنلا يؤمُّ رجلٌ قومًا فيخصُّ نفسَهُ بالدُّعاءِ دونَهم فإن فعلَ فقد خانَهمشرح السنةحسن لا يحلُّ لامرئ أن ينظرَ في جوفِ بيتِ امرئ حتى يستأذنَ ، فإن نظرَ ، فقد دخلَ ، ولا يَؤُمّ قوما ، فيخصُّ نفسهُ بالدعوةِ دونهُم ، فإن فعلَ ، فقد خانهُم ، ولا يقومُ إلى الصلاةِ وهو حاقنٌضعيف سنن ابن ماجهضعيفلا يؤمُّ عبدٌ ، فيَخصَّ نفسَهُ بدعوةٍ دونَهُم . فإن فعلَ فقد خانَهُمالبحر الزخار المعروف بمسند البزارروي نحوه من غير وجه، وإسناده حسن لا يَحلُّ لامرِئٍ مسلِمٍ أن ينظُرَ في دارٍ حتَّى يَستأذنَ ، فإن فَعلَ فقد دخلَ ، ولا يَؤُمُّ قومًا فيَخصُّ نفسَه بدَعوةٍ دونَهم ، فإن فعلَ فقد خانَهم ، ولا يُصلِّي وهوَ حاقِنٌ حتَّى يَتَخَفَّفَتهذيب الكمالروي عن يزيد بن شريح عن أبي هريرة وحديثه عن أبي حي أجود إسنادا وأشهرلا يحلُّ لمسلمٍ أن ينظرَ في بيتِ رجلٍ إلا بإذنِه فإن نظر فقد دخل ولا يؤمُّ قومًا فيخصُّ نفسَه بدعاءٍ دونَهم فإن فعل فقد خانهم ولا يقومُ إلى الصلاةِ وهو حاقنٌ
تحفة المحتاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]لا يَؤُمُّ عبدٌ قومًا فيَخُصُّ نفْسَه بدَعوَةٍ دونَهم فإنْ فعَل فقد خانَهم
الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبويةإسناده حسنلا يؤمُّ رجلٌ قومًا فيخصُّ نفسَهُ بالدُّعاءِ دونَهم فإن فعلَ فقد خانَهم
شرح السنةحسن لا يحلُّ لامرئ أن ينظرَ في جوفِ بيتِ امرئ حتى يستأذنَ ، فإن نظرَ ، فقد دخلَ ، ولا يَؤُمّ قوما ، فيخصُّ نفسهُ بالدعوةِ دونهُم ، فإن فعلَ ، فقد خانهُم ، ولا يقومُ إلى الصلاةِ وهو حاقنٌ
البحر الزخار المعروف بمسند البزارروي نحوه من غير وجه، وإسناده حسن لا يَحلُّ لامرِئٍ مسلِمٍ أن ينظُرَ في دارٍ حتَّى يَستأذنَ ، فإن فَعلَ فقد دخلَ ، ولا يَؤُمُّ قومًا فيَخصُّ نفسَه بدَعوةٍ دونَهم ، فإن فعلَ فقد خانَهم ، ولا يُصلِّي وهوَ حاقِنٌ حتَّى يَتَخَفَّفَ
تهذيب الكمالروي عن يزيد بن شريح عن أبي هريرة وحديثه عن أبي حي أجود إسنادا وأشهرلا يحلُّ لمسلمٍ أن ينظرَ في بيتِ رجلٍ إلا بإذنِه فإن نظر فقد دخل ولا يؤمُّ قومًا فيخصُّ نفسَه بدعاءٍ دونَهم فإن فعل فقد خانهم ولا يقومُ إلى الصلاةِ وهو حاقنٌ