أن ناسًا تمارَوا عِندَها يومَ عرفةَ في صومِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال بعضُهم : هو صائمٌ ، وقال بعضُهم : ليس بصائمٍ، فأرسلَتْ إليه بقَدَحِ لبنٍ، وهو واقفٌ على بعيرِه، فشَرِبَه .

أن ناسًا تمارَوا عِندَها يومَ عرفةَ في صومِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال بعضُهم : هو صائمٌ، وقال بعضُهم : ليس بصائمٍ، فأرسلَتْ إليه بقَدَحِ لبنٍ، وهو واقفٌ على بعيرِه، فشَرِبَه .

أن ناسًا تمارَوا عِندَها يومَ عرفةَ في صومِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال بعضُهم : هو صائمٌ، وقال بعضُهم : ليس بصائمٍ، فأرسلَتْ إليه بقَدَحِ لبنٍ ، وهو واقفٌ على بعيرِه، فشَرِبَه .

أنَّ ناسًا تمارَوْا عندَها يومَ عرفةَ في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بعضُهم: هو صائمٌ وقال بعضُهم: ليس بصائمٍ فأرسَلَت إليه أمُّ الفضلِ بقَدَحِ لبنٍ وهو واقفٌ على بعيرِه فشرِب

أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صوم رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صائم وقال بعضهم ليس بصائم فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره بعرفة فشرب

أنَّ ناسًا ، تَمارَوا عندَها يومَ عرفةَ في صومِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقالَ بعضُهُم : هوَ صائمٌ ، وقالَ بعضُهُم : ليسَ بصائمٍ ، فأرسَلتُ إليهِ بقدحِ لبنٍ ، وَهوَ واقفٌ على بعيرِهِ بعرفةَ فشرِبَ