إذا أدَّى العبدُ حقَّ اللهِ وحقَّ مواليه كان له أجرانِ قال : فحدَّثت به كعبًا فقال كعبٌ : ليس عليه حسابٌ ولا على مؤمنٍ مُزْهدٍ

إذا أدَّى العبدُ حقَّ اللهِ وحقَّ مَوالِيهِ ، كان لهُ أجْرانِ

عبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ موالِيهِ [ أي له أجرانِ ]

أيما رجلٍ كانت له جاريةٌ فأدبها فأحسن تأديبها ، وأعتقها وتزوجها ، فله أجران ، وأيما عبدٍ أدَّى حقَّ اللهِ وحقَّ مواليه فله أجران

من كانت لَهُ جاريةٌ فأدَّبَها فأحسنَ أدبَها ، وعلَّمَها فأحسنَ تعليمَها ، ثمَّ أعتقَها وتزوَّجَها ، فلَهُ أجرانِ ، وأيُّما رجلٍ من أَهلِ الْكتابِ آمنَ بنبيِّهِ ، وآمنَ بمحمَّدٍ ، فلَهُ أجرانِ ، وأيُّما عبدٍ مملوكٍ أدَّى حقَّ اللهِ عليْهِ ، وحقَّ مواليهِ ، فلَهُ أجران.

أيما رجلٍ كانتْ عندَه وليدةٌ ، فعلَّمها فأحسنَ تعليمَها ، وأدَّبها فأحسنَ تأديبَها ، ثم أعتَقها وتزوَّجها فله أجرانِ . وأيُّما رجلٍ مِن أهلِ الكتابِ ، آمَن بنبيِّه وآمَن بي فله أجرانِ . وأيُّما مملوكٍ أدَّى حقَّ مواليه وحقَّ ربِّه فله أجرانِ .