الرئيسيةالمقاصد الحسنة387صحيح[له طرق] بمجموعها يقوىإلا أنَّهُ طلَّقَهَا وأنِّي لا أُطَلِّقُكِ [ في حديثِ أُمِّ زَرْعٍ ]الراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثالسخاويالمصدرالمقاصد الحسنةالجزء/الصفحة387حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح الباري لابن حجر[له] طرق صحيحةثمَّ أنشأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحدِّثُ [ في حديثِ أمِّ زرعٍ ]السلسلة الضعيفةمنكرما أنتِ بمُنْتَهِيَةٍ يا حُميراءُ عن ابنتي ؟ إنَّ مَثَلِي ومَثَلَكِ كأبي زرعٍ معَ أمِّ زرعٍ . . .عمدة التفسير من تفسير ابن كثيرمرسل وقد بينا صحته موصولاكانَ الرَّجلُ أحقَّ برجعةِ امرأتِهِ فقال وإن طلَّقَها ما يشاءُ ، ما دامت في العدَّةِ ، وإنَّ رجلًا منَ الأنصارِ تغضَّبَ على امرأتِهِ ، فقالَ : واللَّهِ لا أؤويكِ ولا أفارقُكِ ، قالَت : وَكَيفَ ذلِكَ ؟ قالَ : أطلِّقُكِ ، فإذا دَنا أجلُكِ راجعتُكِ ، ثمَّ أطلِّقُكِ فإذا دَنا أجلُكِ كشاف القناع عن متن الإقناعإسناده رجاله ثقات[حديث: إذا طلقها وهي حائض لم تعتد بتلك الحيضة]كشاف القناع عن متن الإقناعمرسلكان الرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها وهي امرأته إذا ارتجعها وهي في العدة ، وإن طلقها مائة مرة فأكثر حتى قال رجل لامرأته: والله لا أطلقك فتبيني مني ولا أوتيك أبداً قالت: وكيف ذلك ؟ قال: أطلقك وكلما هممت أن تنقضي عدتك راجعتك فذهبت المرأة فدخلت على عائشة فأخبرتها فسكتت حتى جاء النمجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةضعيف عند أئمة الحديثحديثُ ركانَةَ الَّذي يُروَى فيهِ أنَّهُ طلَّقها البتَّةَ ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سألَهُ ، وقال ما أردتُ إلًَّا واحدَةً
فتح الباري لابن حجر[له] طرق صحيحةثمَّ أنشأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحدِّثُ [ في حديثِ أمِّ زرعٍ ]
السلسلة الضعيفةمنكرما أنتِ بمُنْتَهِيَةٍ يا حُميراءُ عن ابنتي ؟ إنَّ مَثَلِي ومَثَلَكِ كأبي زرعٍ معَ أمِّ زرعٍ . . .
عمدة التفسير من تفسير ابن كثيرمرسل وقد بينا صحته موصولاكانَ الرَّجلُ أحقَّ برجعةِ امرأتِهِ فقال وإن طلَّقَها ما يشاءُ ، ما دامت في العدَّةِ ، وإنَّ رجلًا منَ الأنصارِ تغضَّبَ على امرأتِهِ ، فقالَ : واللَّهِ لا أؤويكِ ولا أفارقُكِ ، قالَت : وَكَيفَ ذلِكَ ؟ قالَ : أطلِّقُكِ ، فإذا دَنا أجلُكِ راجعتُكِ ، ثمَّ أطلِّقُكِ فإذا دَنا أجلُكِ
كشاف القناع عن متن الإقناعمرسلكان الرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها وهي امرأته إذا ارتجعها وهي في العدة ، وإن طلقها مائة مرة فأكثر حتى قال رجل لامرأته: والله لا أطلقك فتبيني مني ولا أوتيك أبداً قالت: وكيف ذلك ؟ قال: أطلقك وكلما هممت أن تنقضي عدتك راجعتك فذهبت المرأة فدخلت على عائشة فأخبرتها فسكتت حتى جاء الن
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيميةضعيف عند أئمة الحديثحديثُ ركانَةَ الَّذي يُروَى فيهِ أنَّهُ طلَّقها البتَّةَ ، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سألَهُ ، وقال ما أردتُ إلًَّا واحدَةً