الرئيسيةالمحلى8/73صحيحصحيحعن عمرَ بنِ الخطَّابِ في كفَّارةِ اليمينِ لكلِّ مسكينَ نصفُ صاعٍ حنطَةٌ أو صاعُ تمرٍ أو شعيرٍالراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرالمحلىالجزء/الصفحة8/73حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير[روي] من طرق عن ابنِ عباسٍ قال في كفَّارةِ اليمينِ مُدٌّ من حِنطةٍ لكلِّ مسكينٍنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من طريقينعن زيدِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قالَ: يُجزِئُ في كفَّارةِ اليَمينِ مدٌّ حِنطةٍ، لِكُلِّ مِسكينٍالتمييزرواية فاسدة بين خطؤهاكان الناسُ يخرجون صدقةَ الفطرِ في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صاعَ شعيرٍ أو تمرٍ أو سلتٍ أو زبيبٍ فلما كان عمرُ وكثرتِ الحنطةُ جعل عمرُ نصفَ صاعِ حنطةٍ مكانَ صاعٍ من تلك الأشياءِ.تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقمنكر جدا صدَقَةُ الفِطرِ صاعٌ من تمرٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو مُدَّانِ من حِنطَةَنصب الراية لأحاديث الهدايةغريب لكلِّ مسكينٍ نصفُ صاعٍصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح صدَقةُ الفِطْرِ صاعٌ من تَمْرٍ ، أو صاعٌ من شعِيرٍ أو مُدَّانِ من حِنْطَةٍ ، عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ ، وحُرٍّ وعبدٍ
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير[روي] من طرق عن ابنِ عباسٍ قال في كفَّارةِ اليمينِ مُدٌّ من حِنطةٍ لكلِّ مسكينٍ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من طريقينعن زيدِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قالَ: يُجزِئُ في كفَّارةِ اليَمينِ مدٌّ حِنطةٍ، لِكُلِّ مِسكينٍ
التمييزرواية فاسدة بين خطؤهاكان الناسُ يخرجون صدقةَ الفطرِ في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صاعَ شعيرٍ أو تمرٍ أو سلتٍ أو زبيبٍ فلما كان عمرُ وكثرتِ الحنطةُ جعل عمرُ نصفَ صاعِ حنطةٍ مكانَ صاعٍ من تلك الأشياءِ.
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقمنكر جدا صدَقَةُ الفِطرِ صاعٌ من تمرٍ أو صاعٌ من شعيرٍ أو مُدَّانِ من حِنطَةَ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح صدَقةُ الفِطْرِ صاعٌ من تَمْرٍ ، أو صاعٌ من شعِيرٍ أو مُدَّانِ من حِنْطَةٍ ، عن كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ ، وحُرٍّ وعبدٍ