الرئيسيةنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار15/6لم يُحكَمْ عليه[ورد] من طريقينعن زيدِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قالَ: يُجزِئُ في كفَّارةِ اليَمينِ مدٌّ حِنطةٍ، لِكُلِّ مِسكينٍالراويأبو سلمةالمحدِّثالعينيالمصدرنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارالجزء/الصفحة15/6حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير[روي] من طرق عن ابنِ عباسٍ قال في كفَّارةِ اليمينِ مُدٌّ من حِنطةٍ لكلِّ مسكينٍالمحلى بالآثارصحيح عن ابنِ عبَّاسٍ لكلِّ مسكينٍ مُدُّ حِنطةٍ ، وعن زيدِ بنِ ثابتٍ ، وعنِ ابنِ عمرَ مثلَهُالمحلىصحيحعن عمرَ بنِ الخطَّابِ في كفَّارةِ اليمينِ لكلِّ مسكينَ نصفُ صاعٍ حنطَةٌ أو صاعُ تمرٍ أو شعيرٍزاد المعادصحيحعنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنْهما: في كفَّارةِ اليمينِ مُدٌّ ومعَهُ أدمُهُتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] عن أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ في رجلٍ مرِضَ في رمضانَ ثمَّ صحَّ فلم يصُمْ حتَّى أدركَهُ رمضانَ آخرُ قال يصومُ الَّذي أدركَهُ ويطعِمُ عن الأوَّل لكلِّ يومٍ مُدًّا من حنطةٍ لكلِّ مسكينٍ فإذا فرغَ من هذا صامَ الَّذي فرَّط فيهتفسير القرآنإسناده ضعيف لحال النضر بن زرارة بن عبد الأكرم[وفيه] شيخه العمري ضعيفأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقيمُ كفارةَ اليمينِ مُدًّا من حِنْطَةٍ بِالمُدِّ الأولِ
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير[روي] من طرق عن ابنِ عباسٍ قال في كفَّارةِ اليمينِ مُدٌّ من حِنطةٍ لكلِّ مسكينٍ
المحلى بالآثارصحيح عن ابنِ عبَّاسٍ لكلِّ مسكينٍ مُدُّ حِنطةٍ ، وعن زيدِ بنِ ثابتٍ ، وعنِ ابنِ عمرَ مثلَهُ
المحلىصحيحعن عمرَ بنِ الخطَّابِ في كفَّارةِ اليمينِ لكلِّ مسكينَ نصفُ صاعٍ حنطَةٌ أو صاعُ تمرٍ أو شعيرٍ
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] عن أبي هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ في رجلٍ مرِضَ في رمضانَ ثمَّ صحَّ فلم يصُمْ حتَّى أدركَهُ رمضانَ آخرُ قال يصومُ الَّذي أدركَهُ ويطعِمُ عن الأوَّل لكلِّ يومٍ مُدًّا من حنطةٍ لكلِّ مسكينٍ فإذا فرغَ من هذا صامَ الَّذي فرَّط فيه
تفسير القرآنإسناده ضعيف لحال النضر بن زرارة بن عبد الأكرم[وفيه] شيخه العمري ضعيفأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقيمُ كفارةَ اليمينِ مُدًّا من حِنْطَةٍ بِالمُدِّ الأولِ