الرئيسيةتخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف3/455ضعيف الإسناد[فيه] الواقدي لما بلغ أبا سفيانَ بنَ حربٍ نكاحَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَه قال ذلك الفحلُ لا يفرعُ أنفُهالراويعبدالله بن جعفر بن عبدالواحد بن أبي عونالمحدِّثالزيلعيالمصدرتخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشافالجزء/الصفحة3/455حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةأحكام المسنين في العباداتموضوع أن أبا سفيان بن حرب بعد إسلامه كان المسلمون يجتنبونه ، وأنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج ابنته أم حبيبة وأن يستكتب ابنه معاوية وأن يستعمله يعني نفسه ويوليه صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهلمَّا كان يومُ حُنينٍ أعطى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا سُفيانَ بنَ الحارثِ مئةً مِن الإبلِ وأعطى أبا سُفيانَ بنَ حربٍ مئةً مِن الإبلِ وأعطى الأقرعَ بنَ حابسٍ التَّميميَّ مئةً مِن الإبلِ وأعطى عُيينةَ بنَ حصنٍ الفزاريَّ مئةً مِن الإبلِ وأعطى العبَّاسَ بنَ مِرداسٍ دونَ ذلمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالهيثم متروك قال تُوفِّيَ أبو سفيانَ بنُ حربٍ لتسعِ سنينَ مضينَ من إمارةِ عثمانَ وكان كُفَّ بصرُ أبي سفيانَ بنِ حربٍالتوضيح لشرح الجامع الصحيح[فيه] الوليد بن سلمة وهو كذاب كما قال دحيمبعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبا سفيانَ بنَ حربٍ على نجرانَ باليمنِ وكان فيما عهِدَ إليهِ أن لا يطلِّقُ الرَّجلُ ما لم يتزوَّجْمجمع الزوائدفيه ابن زبالة وهو ضعيفقال عمرو بن أسد محمد بن عبد الله يخطب خديجة بنت خويلد هذا الفحل لا يقرع أنفهالضعفاء الكبيرلا يتابع عبد العزيز بن يحيى عليه ثقةلقِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا سفيانَ بنَ حربٍ في الطوافِ فقال يا أبا سفيانَ كان بينك وبين هندٍ كذا وكذا؟ فقال أبو سفيانَ: أفشتْ عليَّ سِرِّي لأفعلنَّ بها ولأفعلنَّ!! فلما فرغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من طوافِه لحِق أبا سفيانَ فقال: يا أبا سفيانَ لا
أحكام المسنين في العباداتموضوع أن أبا سفيان بن حرب بعد إسلامه كان المسلمون يجتنبونه ، وأنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يتزوج ابنته أم حبيبة وأن يستكتب ابنه معاوية وأن يستعمله يعني نفسه ويوليه
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهلمَّا كان يومُ حُنينٍ أعطى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا سُفيانَ بنَ الحارثِ مئةً مِن الإبلِ وأعطى أبا سُفيانَ بنَ حربٍ مئةً مِن الإبلِ وأعطى الأقرعَ بنَ حابسٍ التَّميميَّ مئةً مِن الإبلِ وأعطى عُيينةَ بنَ حصنٍ الفزاريَّ مئةً مِن الإبلِ وأعطى العبَّاسَ بنَ مِرداسٍ دونَ ذل
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدالهيثم متروك قال تُوفِّيَ أبو سفيانَ بنُ حربٍ لتسعِ سنينَ مضينَ من إمارةِ عثمانَ وكان كُفَّ بصرُ أبي سفيانَ بنِ حربٍ
التوضيح لشرح الجامع الصحيح[فيه] الوليد بن سلمة وهو كذاب كما قال دحيمبعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبا سفيانَ بنَ حربٍ على نجرانَ باليمنِ وكان فيما عهِدَ إليهِ أن لا يطلِّقُ الرَّجلُ ما لم يتزوَّجْ
مجمع الزوائدفيه ابن زبالة وهو ضعيفقال عمرو بن أسد محمد بن عبد الله يخطب خديجة بنت خويلد هذا الفحل لا يقرع أنفه
الضعفاء الكبيرلا يتابع عبد العزيز بن يحيى عليه ثقةلقِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا سفيانَ بنَ حربٍ في الطوافِ فقال يا أبا سفيانَ كان بينك وبين هندٍ كذا وكذا؟ فقال أبو سفيانَ: أفشتْ عليَّ سِرِّي لأفعلنَّ بها ولأفعلنَّ!! فلما فرغ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من طوافِه لحِق أبا سفيانَ فقال: يا أبا سفيانَ لا