أُتِيَ بإناءٍ فيه عسلٌ وماءٌ فأَبَى أن يشربَه وقال : شربتانِ في شربةٍ وإدامانِ في إناءٍ واحدٍ . . . الحديثُ

أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإناءٍ أو بقعبٍ فيه لبنٌ وعسلٌ فقال أُدُمانِ في إناءٍ لا آكُلُه ولا أُحرِّمُه

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بإناءٍ – أو بقَعبٍ – فيه لبنٌ وعسلٌ فقال : أُدُمانِ في إناءٍ ، لا آكلُه ولا أُحَرِّمُه

أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَدَحٍ فيه لبنٌ وعسلٌ ، فقال : أشرْبتان في شرْبةٍ ، وإدامان في قَدَحٍ ؟ لا حاجةَ لي فيه ، أما إنِّي لا أزعُمُ أنَّه حرامٌ ، ولكنِّي أكرهُ أن يسألَني اللهُ عن فُضولِ الدُّنيا يومَ القيامةِ ، أتواضعُ ، فمن تواضع للهِ رفعه ، ومن تكبَّر وضع

شَربتانِ في شربةٍ، وإدامانِ في قدحٍ ؟ ! لا حاجةَ لي فيهِ، أما إني لا أزعمُ أنهُ حرامٌ، ولكني أكرهُ أنْ يسألَني اللهُ عنْ فضولِ الدنيا يومَ القيامةِ، أتواضعُ للهِ، فمنْ تواضعَ للهِ رفعهُ اللهُ، ومن تكبَّرَ وضعهُ اللهُ، ومنِ استغنى أغْناهُ اللهُ، ومنْ أكثرَ ذكرَ اللهِ أحبَّهُ اللهُ

أتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بقدحٍ فيه لبنٌ وعسلٌ فقال أشَربتانِ في شَربةٍ وأُدْمانِ في قدحٍ لا حاجةَ لي فيه أما أنِّي لا أزعمُ أنهُ حرامٌ ولكنِّي أكرهُ أنْ يسألَنيَ اللهُ عزَّ وجلَّ عن فضولِ الدنيا يومَ القيامةِ أتواضعُ فمَن تواضعَ للهِ رفعَهُ ومن تكبَّر وضعَهُ اللهُ