الرئيسيةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة5789ضعيفمنكرخرجَ يومَ فطرٍ أو أضحى فخطبَ قائمًا ثمَّ قعدَ قعدةً ثمَّ قامَالراويجابر بن عبداللهالمحدِّثالألبانيالمصدرسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةالجزء/الصفحة5789حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةضعيف سنن ابن ماجهمنكر سندا ومتنا والمحفوظ أن ذلك في خطبة الجمعةخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ فطرٍ أو أضحى . فخطبَ قائمًا ثمَّ قعدَ قعدةً ثمَّ قامَفتح الباري في شرح صحيح البخاري[فيه] إسماعيل، هو المكي، ضعيف جداً خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ فطرٍ – أو أضحى - ، فخطبَ قائما ، ثم قعدَ قعدةً ، ثم قامَعون المعبود شرح سنن أبي داودإسناده ضعيف خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يومَ فطرٍ أو أضحَى فخطب قائمًا ثمَّ قعد قَعدةً ثمَّ قامصحيح النسائيرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ قائمًا، ثمَّ يقعدُ قعدةً لا يتَكلَّمُ فيها ، ثمَّ قامَ فخطبَ خطبةً أخرى، فمن خبَّرَكَ أنَّ النَّبيَّ خطبَ قاعدًا فلا تصدِّقْهُصحيح سنن النسائيحسنرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ قائمًا، ثمَّ يقعدُ قعدةً لا يتَكلَّمُ فيها، ثمَّ قامَ فخطبَ خطبةً أخرى، فمن خبَّرَكَ أنَّ النَّبيَّ خطبَ قاعدًا فلا تصدِّقْهُعارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيصحيح رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ قائمًا ثم قعد قعدةً لا يتكلَّمُ
ضعيف سنن ابن ماجهمنكر سندا ومتنا والمحفوظ أن ذلك في خطبة الجمعةخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ فطرٍ أو أضحى . فخطبَ قائمًا ثمَّ قعدَ قعدةً ثمَّ قامَ
فتح الباري في شرح صحيح البخاري[فيه] إسماعيل، هو المكي، ضعيف جداً خرج رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ فطرٍ – أو أضحى - ، فخطبَ قائما ، ثم قعدَ قعدةً ، ثم قامَ
عون المعبود شرح سنن أبي داودإسناده ضعيف خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يومَ فطرٍ أو أضحَى فخطب قائمًا ثمَّ قعد قَعدةً ثمَّ قام
صحيح النسائيرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ قائمًا، ثمَّ يقعدُ قعدةً لا يتَكلَّمُ فيها ، ثمَّ قامَ فخطبَ خطبةً أخرى، فمن خبَّرَكَ أنَّ النَّبيَّ خطبَ قاعدًا فلا تصدِّقْهُ
صحيح سنن النسائيحسنرأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يخطبُ قائمًا، ثمَّ يقعدُ قعدةً لا يتَكلَّمُ فيها، ثمَّ قامَ فخطبَ خطبةً أخرى، فمن خبَّرَكَ أنَّ النَّبيَّ خطبَ قاعدًا فلا تصدِّقْهُ
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذيصحيح رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ قائمًا ثم قعد قعدةً لا يتكلَّمُ