حديث: لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا إلا بنيةٍ | معرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعة (فيه أحمد بن الحسن بن أبان كذاب)

ضعيف الإسنادفيه أحمد بن الحسن بن أبان كذاب

لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا إلا بنيةٍ

الراوي—

المحدِّثابن القيسراني

المصدرمعرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعة

الجزء/الصفحة252

تنقيح تحقيق أحاديث التعليقمنكر وإسناده مظلم ولا يصح مرفوعا وإنما هو من كلام الثوري
لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ولا يقبلُ قولًا وعملا إلا بنيَّةٍ ولا يقبلُ قولا وعملا ونيةً إلا بإصابَةِ السُّنَّةِ
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليقمنكر وسنده مظلم
لا يقبلُ اللهُ قولا إلا بعملٍ ، ولا يقبلُ قولا وعمَلا إلا بنيَّةٍ ، ولا يقبلُ قولا وعملا ونيةً إلا بإصابةِ السنةِ
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف[فيه] أحمد بن الحسين المصري قال ابن حبان أنه يضع لا يحل أن يحتج به
لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا إلا بنيَّةٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا ونيةً إلا بما يوافقُ السُّنَّةَ
المجروحينمن قول الثوري
لا يقبل اللهُ قولًا إلا بعملٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا إلا بنيةٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا ونيةً إلا بما وافق الكتابَ والسنةَ
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف[فيه] أحمد بن الفرج ضعفه ابن جوصا وقال ابن عدب بكتب حديثه ولا يحتج به [وفيه ] أبان بن أبي عياش قال ابن حبان متروك
لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ولا يقبلُ قولًا وعملًا إلا بنيةٍ ولا يقبلُ قولًا عن عملٍ ونيَّةٍ إلا بإصابةِ سنةٍ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةموضوع
لا يقبلُ اللهُ قولًا إلا بعملٍ ، ولا عملًا إلا بنيةٍ ، ولا يَقبلُ قولًا وعملًا ونيةً إلا بما وافقَ الكتابَ والسُّنَّةَ