الرئيسيةصحيح البخاري4537صحيح[صحيح]نحن أحق بًالشك من إبراهيم إذ قال : { رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي }الراويأبو هريرة المحدِّثالبخاريالمصدرصحيح البخاريالجزء/الصفحة4537حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةجامع البيان عن تأويل آي القرآنصحيح نحن أحقُّ بالشكِّ مِنْ إبراهيمَ ، قال : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِيصحيح ابن ماجهصحيحنحنُ أحقُّ بالشَّكِّ من إبراهيمَ إذ قالَ ربِّ أرِني كيفَ تُحيي المَوتى قَالَ أوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ويرحمُ اللَّهُ لوطًا لقد كانَ يأوي إلى رُكْنٍ شديدٍ ولَو لَبِثْتُ في السِّجنِ طولَ ما لَبِثَ يوسفُ لأجبتُ الدَّاعيَصحيح مسلمصحيحأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ " نحنُ أحقُّ بالشَّكِّ مِن إبراهيمَ إذ قالَ : ربِّ أرِني كَيفَ تُحْيي المَوتَى قالَ أوَ لَم تؤمِن قالَ بلَى ولكِن ليطمَئنَّ قلبي ويرحمُ اللَّهُ لوطًا لقد كانَ يأوي إلى رُكنٍ شديدٍ ولَو لَبِثتُ في السِّجنِ طولَ لُبثِ يوسُفَ لأجصحيح البخاري[صحيح]أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : ( نحنُ أحقُّ بالشكِّ من إبراهيمَ إذ قال : { رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي } . ويرحمُ اللهُ لوطًا ، لقد كان يأوي إلى ركنٍ شديدٍ ، ولو لبثتُ في السجنِ طولَصحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح نحن أحَقُّ بالشَّكِّ من إبراهِيمَ ، إذْ قال : رَبِّ أرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قال أوَلَمْ تُؤْمِنْ قال بَلَى ولَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي و يَرحَمُ اللهُ لُوطًا ، لَقَدْ كان يَأْوِي إلى رُكنٍ شَدِيدٍ ، و لو لَبِثْتُ في السِّجنِ طُولَ ما لَبِثَ يُوسُفَ لَأجبْتُ الدَّاعصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه( نحنُ أحَقُّ بالشَّكِّ مِن إبراهيمَ إذ قال : {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260] ويرحَمُ اللهُ لوطًا لقد كان يأوي إلى رُكنٍ شديدٍ ولو لبِثْتُ في السِّجنِ ما لبِث يوسُفُ لَأجَبْتُ الدَّاعيَ )
جامع البيان عن تأويل آي القرآنصحيح نحن أحقُّ بالشكِّ مِنْ إبراهيمَ ، قال : رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي
صحيح ابن ماجهصحيحنحنُ أحقُّ بالشَّكِّ من إبراهيمَ إذ قالَ ربِّ أرِني كيفَ تُحيي المَوتى قَالَ أوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ويرحمُ اللَّهُ لوطًا لقد كانَ يأوي إلى رُكْنٍ شديدٍ ولَو لَبِثْتُ في السِّجنِ طولَ ما لَبِثَ يوسفُ لأجبتُ الدَّاعيَ
صحيح مسلمصحيحأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ " نحنُ أحقُّ بالشَّكِّ مِن إبراهيمَ إذ قالَ : ربِّ أرِني كَيفَ تُحْيي المَوتَى قالَ أوَ لَم تؤمِن قالَ بلَى ولكِن ليطمَئنَّ قلبي ويرحمُ اللَّهُ لوطًا لقد كانَ يأوي إلى رُكنٍ شديدٍ ولَو لَبِثتُ في السِّجنِ طولَ لُبثِ يوسُفَ لأج
صحيح البخاري[صحيح]أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : ( نحنُ أحقُّ بالشكِّ من إبراهيمَ إذ قال : { رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي } . ويرحمُ اللهُ لوطًا ، لقد كان يأوي إلى ركنٍ شديدٍ ، ولو لبثتُ في السجنِ طولَ
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح نحن أحَقُّ بالشَّكِّ من إبراهِيمَ ، إذْ قال : رَبِّ أرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قال أوَلَمْ تُؤْمِنْ قال بَلَى ولَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي و يَرحَمُ اللهُ لُوطًا ، لَقَدْ كان يَأْوِي إلى رُكنٍ شَدِيدٍ ، و لو لَبِثْتُ في السِّجنِ طُولَ ما لَبِثَ يُوسُفَ لَأجبْتُ الدَّاع
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه( نحنُ أحَقُّ بالشَّكِّ مِن إبراهيمَ إذ قال : {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260] ويرحَمُ اللهُ لوطًا لقد كان يأوي إلى رُكنٍ شديدٍ ولو لبِثْتُ في السِّجنِ ما لبِث يوسُفُ لَأجَبْتُ الدَّاعيَ )