لم يُحكَمْ عليهله شاهد عن أبي هريرة موقوفاً بإسناد قوي، وأخر مرفوعاً بإسناد ضعيف
عن سليمانَ : أنَّ يومَ الجمعةِ سمِّيَ بذلك لأنَّ خلقَ آدمَ جُمِعَ فيهِ
نيل الأوطارله شاهد العدة - حاشية على شرح العمدة لابن دقيق العيدإن كان سنده ضعيفا فله شاهد مرفوع ضعيف وموقوف قوي فتح الباري بشرح صحيح البخاريإسناده صحيح سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف طرح التثريبلم أجد لهذا الحديث أصلا فتح الباري في شرح صحيح البخاري[فيه] فرج بن فضالة، مختلف فيه، وقد ضعفه ابن معين وغيره. وعلي بن أبي طلحة، لم يسمع من أبي هريرة