الرئيسيةالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس1/316صحيح[صحيح]أنَّ عمرَ قضى بإضعافِ الغَرامةِ على حاطبِ قيء أسرقَ رقيقَهُالراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياسالجزء/الصفحة1/316حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]أنَّهُ يعني عمرَ أضعفَ القيمةَ على حاطبٍ في ناقةِ المُزَني الَّتي نحرَها رقيقُ حاطبٍالمحلىمن رواية ابن لهيعة وهولا شيءأن حاطبَ بنَ أبي بلتعةَ بحضرةِ عمرَ لم يوصِفوائد الحنائي أو الحنائياتمشهور صحيح وهو من صحاح الموقوفاتعنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يؤدِّي زَكاةَ الفِطرِ عن رقيقِهِ وَهُم غُيَّبٌ عنهُ بخيبرَ وبوادي القُرىإرواء الغليلإسناده صحيحعن ابنِ عمرَ أنهُ كان يُعطي صدقةَ الفطرِ عن جميعِ أهلِه صغيرِهم وكبيرِهم عمَّن يعولُ وعن رقيقِهِ ورقيقِ نسائِهعون المعبود شرح سنن أبي داودفيه مقال من أصابَه قيءٌ في صلاتِه أو رُعافٌ فإنه ينصرفُ ويبني على صلاتِه حيث لم يتكلمْفتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارضعفه أحمد وابن معين والصحيح إرساله.من أصابه قيءٌ أو رُعاف أو قلس أو مذي، فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبنِ على صلاته، وهو في ذلك لا يتكلم
الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس[صحيح]أنَّهُ يعني عمرَ أضعفَ القيمةَ على حاطبٍ في ناقةِ المُزَني الَّتي نحرَها رقيقُ حاطبٍ
فوائد الحنائي أو الحنائياتمشهور صحيح وهو من صحاح الموقوفاتعنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يؤدِّي زَكاةَ الفِطرِ عن رقيقِهِ وَهُم غُيَّبٌ عنهُ بخيبرَ وبوادي القُرى
إرواء الغليلإسناده صحيحعن ابنِ عمرَ أنهُ كان يُعطي صدقةَ الفطرِ عن جميعِ أهلِه صغيرِهم وكبيرِهم عمَّن يعولُ وعن رقيقِهِ ورقيقِ نسائِه
عون المعبود شرح سنن أبي داودفيه مقال من أصابَه قيءٌ في صلاتِه أو رُعافٌ فإنه ينصرفُ ويبني على صلاتِه حيث لم يتكلمْ
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختارضعفه أحمد وابن معين والصحيح إرساله.من أصابه قيءٌ أو رُعاف أو قلس أو مذي، فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبنِ على صلاته، وهو في ذلك لا يتكلم