الرئيسيةكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعات3/600ضعيفلا يصح إنَّ في جهنَّمَ بحرًا أسودَ مُظلمًا ، مُنتِنَ الرِّيحِ يُغرِقُ اللهُ فيه من أكل رزقَه وعبد غيرَهالراويأنس بن مالكالمحدِّثابن الجوزيالمصدركتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتالجزء/الصفحة3/600حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتاريخ بغدادباطل إن في جهنم بحرا أسود مظلما منتن الريح يغرق الله فيه كل من أكل رزقه وعبد غيرهذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] إبراهيم أبو هدبة متروك الحديث إن في جهنمَ بحرًا أسودَ مظلمًا مُنتنَ الريحِ يغرقُ اللهُ فيهِ من أكلَ رزقهُ وعبدَ غيرهُالكامل في ضعفاء الرجالباطل إنَّ في جهنَّمَ بحرًا أسودَ مظلمًا مُنتِنَ الرَّائحةِ يُغرِقُ اللهُ فيه من أكل رزقَه وعبَد غيرَهترتيب الموضوعات لابن الجوزيفي نسخة أبي هدبة الموضوعة إنَّ في جهنَّمَ بحرًا أسودَ مظلمًا منتنَ الرِّيحِالأربعون الصغرىغير مسند كان أولَ ما خلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ النورُ والظلمةُ ، ثم ميَّزَ بينَهما ، فجعل الظلمةَ ليلًا أسودَ مظلمًا ، وجعل النورَ نهارًا مضيئًا مبصرًاالإصابة في تمييز الصحابةإسناده ضعيف عن ابنِ عمرَ قال : جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن قاتلتُ بين يدَيْك حتَّى أُقتلَ يُدخِلُني ربِّي الجنَّةَ ولا يحقِرُني ؟ قال : نعم ، قال : فكيف وأنا مُنتِنُ الرِّيحُ أسودُ اللَّونِ ؟ وفيه أنَّه استُشهِد
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] إبراهيم أبو هدبة متروك الحديث إن في جهنمَ بحرًا أسودَ مظلمًا مُنتنَ الريحِ يغرقُ اللهُ فيهِ من أكلَ رزقهُ وعبدَ غيرهُ
الكامل في ضعفاء الرجالباطل إنَّ في جهنَّمَ بحرًا أسودَ مظلمًا مُنتِنَ الرَّائحةِ يُغرِقُ اللهُ فيه من أكل رزقَه وعبَد غيرَه
ترتيب الموضوعات لابن الجوزيفي نسخة أبي هدبة الموضوعة إنَّ في جهنَّمَ بحرًا أسودَ مظلمًا منتنَ الرِّيحِ
الأربعون الصغرىغير مسند كان أولَ ما خلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ النورُ والظلمةُ ، ثم ميَّزَ بينَهما ، فجعل الظلمةَ ليلًا أسودَ مظلمًا ، وجعل النورَ نهارًا مضيئًا مبصرًا
الإصابة في تمييز الصحابةإسناده ضعيف عن ابنِ عمرَ قال : جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن قاتلتُ بين يدَيْك حتَّى أُقتلَ يُدخِلُني ربِّي الجنَّةَ ولا يحقِرُني ؟ قال : نعم ، قال : فكيف وأنا مُنتِنُ الرِّيحُ أسودُ اللَّونِ ؟ وفيه أنَّه استُشهِد