الرئيسيةالكامل في ضعفاء الرجال1/341ضعيفباطل إنَّ في جهنَّمَ بحرًا أسودَ مظلمًا مُنتِنَ الرَّائحةِ يُغرِقُ اللهُ فيه من أكل رزقَه وعبَد غيرَهالراويأنس بن مالكالمحدِّثابن عديالمصدرالكامل في ضعفاء الرجالالجزء/الصفحة1/341حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتاريخ بغدادباطل إن في جهنم بحرا أسود مظلما منتن الريح يغرق الله فيه كل من أكل رزقه وعبد غيرهذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] إبراهيم أبو هدبة متروك الحديث إن في جهنمَ بحرًا أسودَ مظلمًا مُنتنَ الريحِ يغرقُ اللهُ فيهِ من أكلَ رزقهُ وعبدَ غيرهُكتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتلا يصح إنَّ في جهنَّمَ بحرًا أسودَ مُظلمًا ، مُنتِنَ الرِّيحِ يُغرِقُ اللهُ فيه من أكل رزقَه وعبد غيرَهترتيب الموضوعات لابن الجوزيفي نسخة أبي هدبة الموضوعة إنَّ في جهنَّمَ بحرًا أسودَ مظلمًا منتنَ الرِّيحِالأربعون الصغرىغير مسند كان أولَ ما خلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ النورُ والظلمةُ ، ثم ميَّزَ بينَهما ، فجعل الظلمةَ ليلًا أسودَ مظلمًا ، وجعل النورَ نهارًا مضيئًا مبصرًاصحيح الترمذيصحيحمن أكلَ أو شربَ ناسيًا ، فلا يُفطِرْ فإنَّما هوَ رزقٌ رزقَهُ اللَّهُ
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] إبراهيم أبو هدبة متروك الحديث إن في جهنمَ بحرًا أسودَ مظلمًا مُنتنَ الريحِ يغرقُ اللهُ فيهِ من أكلَ رزقهُ وعبدَ غيرهُ
كتاب الموضوعات من الأحاديث المرفوعاتلا يصح إنَّ في جهنَّمَ بحرًا أسودَ مُظلمًا ، مُنتِنَ الرِّيحِ يُغرِقُ اللهُ فيه من أكل رزقَه وعبد غيرَه
ترتيب الموضوعات لابن الجوزيفي نسخة أبي هدبة الموضوعة إنَّ في جهنَّمَ بحرًا أسودَ مظلمًا منتنَ الرِّيحِ
الأربعون الصغرىغير مسند كان أولَ ما خلقَ اللهُ عزَّ وجلَّ النورُ والظلمةُ ، ثم ميَّزَ بينَهما ، فجعل الظلمةَ ليلًا أسودَ مظلمًا ، وجعل النورَ نهارًا مضيئًا مبصرًا