لم يُحكَمْ عليهصححه ابن حبان ورجح النسائي وقفه
الوترُ حقٌّ على كلِ مسلمٍ ، من أحبَّ أن يوترَ بخمسٍ فلْيفعلْ ، ومن أحبَّ أن يُوترَ بثلاث فلْيفعلْ ، ومن أحبَّ أن يُوتِر بواحدةٍ فلْيفعلْ
سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكامالأصح وقفه عليه سنن أبي داودوقفه هو الصواب صحيح سنن أبي داودصحيح هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةإسناده صحيح أحاديث معلة ظاهرها الصحةإسناده صحيح بهذا اللفظ وأما الزيادة وهي قوله: الوتر حق فغريبة لا أعرف لها إسنادا صحيحا خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلامإسناده صحيح