قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : كذَّبني ابنُ آدمَ ، ولم يَكن ينبغي لَهُ أن يُكذِّبني ، وشتَمني ابنُ آدمَ ، ولم يَكن ينبغي لَهُ أن يشتُمَني ، أمَّا تَكذيبُهُ إيَّايَ فقولُهُ : إنِّي لا أعيدُهُ كما بدأتُهُ ، وليسَ آخِرُ الخلقِ بأعزَّ عليَّ من أوَّلِهِ ، وأمَّا شتمُهُ إيَّايَ فقولُهُ : ا

كذَّبني ابنُ آدمَ ولم يكُنْ له ذلك ، وشتمَني ولم يكُنْ له ذلك ، أما تكذيبُه إياي أن يقولَ : إني لن أُعيدَه كما بدأتُه ، وأما شتمُه إياي أن يقولَ : اتخَذ اللهُ ولدًا ، وأنا الصمدُ الذي لم ألِدْ ولم أولَدْ ، ولم يكُنْ لي كفُؤًا أحدٌ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُنْ ل

قال اللهُ تبارَك وتعالى: كذَّبني ابنُ آدَمَ ولم يكُنْ له أنْ يُكذِّبَني ويشتُمُني ابنُ آدمَ ولم يكُنْ ينبغي له أنْ يشتُمَني فأمَّا تكذيبُه إيَّايَ فقولُه: لنْ يُعيدَني كما بدَأني أوَليس أوَّلُ خَلقٍ بأهونَ علَيَّ مِن إعادتِه وأمَّا شَتْمُه إيَّايَ فقولُه: اتَّخَذ اللهُ ولدًا وأنا

قال اللهُ تعالى : شتَمَنِي ابنُ آدمَ ؛ وما ينبغِي لَهُ أَنْ يشتُمَنِي ، وكذَّبَني ؛ وما ينبغِي له أن يُكَذِّبَني ، أما شتْمُهُ إيَّايَ فقولُهُ : إِنَّ لِي ولدًا ، وأنا اللهُ الأحدُ الصمدُ لم ألِدُ ولَمْ أُولَدُ ولَمْ يَكُنْ لِي كُفُوًا أحَدٌ ، وأمَّا تكذيبُهُ إيَّايَ ، فقولُهُ :

قال الله : كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك ، وشتمني ولم يكن له ذلك ، فأما تكذيبه إياي فقوله : لن يعيدني كما بدأني ، وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته ، وأما شتمه إياي فقوله : اتخذ الله ولدا وأنا الأحد الصمد ، لم ألد ولم أولد ، ولم يكن لي كفأ أحد

قال اللهُ عز وجلَ : كذّبنِي عبدِي ، ولم يكنْ ذلكَ لهُ ، وشتمنِي عبدِي ، ولمن يكنْ ذلكَ لهُ ، أما تكذِيبهُ إيّاي أن يقولَ : لنْ يعيدنَا كما بدأنا ، وأما شتمهُ إيايَ ، أن يقول : اتخذَ اللهُ ولدا ، وأنا الصمدُ لم ألدْ ولم أُولدْ ، ولم يكنْ لي كُفوا أحدٌ