لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا النعمان تفرد به مروان
أنَّ بلالًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ الأذانِ في الصُّبحِ فوجَده نائمًا فناداه الصَّلاةُ خيرٌ من النَّومِ فلم يُنكِرْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأدخَله في الأذانِ فلا يُؤذَّنُ لصلاةٍ قبلَ وقتِها غيرَ صلاةِ الفجرِ
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا صالح بن الأخضر ولا عن صالح إلا عمر بن صالح تفرد به عامر بن إبراهيم هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةضعيف الاستذكارلا أعلمه عن عمر من وجه يحتج به وتعلم صحته مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه صالح بن أبي الأخضر واختلف في الاحتجاج به ولم ينسبه أحد إلى الكذب الاستذكارمحفوظ معروف شرح مشكل الآثارصحيح