أيُّما رجلٍ استعملَ رجلًا على عشرةِ أنفسٍ، علمَ أنَّ في العشرةِ أفضلَ ممن استعملَ، فقدْ غشَّ اللهَ، و غشَّ رسولَهُ، و غشَّ جماعةَ المسلمينِ

أيُّما رجلٍ اسْتَعْمَلَ رجلًا على عشرَةِ أنْفُسٍ وعَلِمَ أنَّ في العشرَةِ مَنْ هو أفضلُ مِنْهُ فقد غَشَّ اللهَ ورسولَهُ وجماعةَ المسلمينَ

أيُّما رجلٍ استَعمَل رجلًا على عشرةِ أنفُسٍ ، علِم أنَّ في العشرةِ أفضلَ ممن استَعمَله ، فقد غشَّ اللهَ ، وغشَّ رسولَه ، وغشَّ جماعةَ المُسلِمينَ ، ويُؤتَى بالذي ضَرَب فوقَ الحدِّ ، فيقولُ : عبدي لما ضرَبتَ فوقَ ما أمرتُكَ ؟ فيقولُ : غضِبتُ لكَ ، فيقولُ : أكان لغضبِكَ أنْ يكونَ

من استعمل رجلاً على عصابة وفي تلك العصابة من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله وخان جماعة المسلمين.

مَنِ استَعْمَل رَجُلًا على عِصابةٍ ، وفي تلك العِصابةِ مَنْ هو أرضَى للهِ منه ؛ فقد خان اللهَ ورسولَه ، وخان جماعةَ المسلمينَ

مَن استَعْملَ رجُلًا من عِصابةٍ ، وفِيهِم مَن هو أرْضَى للهِ مِنهُ ، فقدْ خانَ اللهَ و رسولَه و المؤمِنينَ