أَيُّما رجلٍ اسْتَعْمَلَ رجلًا على عَشَرَةِ أَنْفُسٍ ، عَلِمَ أنَّ في العَشْرَةِ أَفْضَلَ مِمَّن اسْتُعْمِلَ ، فقد غَشَّ اللهَ ، وغَشَّ رسولَه ، وغَشَّ جماعةَ المسلمينَ

أيُّما رجلٍ اسْتَعْمَلَ رجلًا على عشرَةِ أنْفُسٍ وعَلِمَ أنَّ في العشرَةِ مَنْ هو أفضلُ مِنْهُ فقد غَشَّ اللهَ ورسولَهُ وجماعةَ المسلمينَ

أيُّما رجلٍ استَعمَل رجلًا على عشرةِ أنفُسٍ ، علِم أنَّ في العشرةِ أفضلَ ممن استَعمَله ، فقد غشَّ اللهَ ، وغشَّ رسولَه ، وغشَّ جماعةَ المُسلِمينَ ، ويُؤتَى بالذي ضَرَب فوقَ الحدِّ ، فيقولُ : عبدي لما ضرَبتَ فوقَ ما أمرتُكَ ؟ فيقولُ : غضِبتُ لكَ ، فيقولُ : أكان لغضبِكَ أنْ يكونَ

من استعمل رجلاً على عصابة وفي تلك العصابة من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله وخان جماعة المسلمين.

مَنِ استَعْمَل رَجُلًا على عِصابةٍ ، وفي تلك العِصابةِ مَنْ هو أرضَى للهِ منه ؛ فقد خان اللهَ ورسولَه ، وخان جماعةَ المسلمينَ

مَن استَعْملَ رجُلًا من عِصابةٍ ، وفِيهِم مَن هو أرْضَى للهِ مِنهُ ، فقدْ خانَ اللهَ و رسولَه و المؤمِنينَ