لا يرجعُ أحدٌ في هِبَتِهِ إلا الوالدُ من ولَدِهِ

لَا يرجعُ في هبتِهِ إلَّا الوالدُ من ولدِهِ والعائدُ في هبتِهِ كالعائدِ في قَيئِهِ

لا يرجعُ أحدٌ في هِبَتِه إلَّا الوالِدَ من ولَدِهِ ، والعائِدُ في هِبتِه كالعائِدِ في قيْئِهِ

لا يُرجَعُ في هِبَةٍ إلا الوالدَ مِنْ ولدِهِ والعائدُ في هِبَتِه كالعائدِ في قَيْئِهِ

الوالِدُ يَرجِعُ في هِبَتِه

لا يَحِلُّ لمسلمٍ أن يَهَبَ هِبَةً ثم يَرجِعُ فيها إلا فيما يُعطي الوالدُ ولَدَه ومَثَلُ الذي يَرجِعُ في هِبَتِه أو قال في عَطِيَّتِه كمَثَلِ الكلبِ يَقيءُ ثم يَعودُ في قَيئِه