لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
أرسَلني ابنُ عبَّاسٍ وناسٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أمِّ سلَمةَ زوجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أسأَلها: أيُّ الأيَّامِ كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثرَها صومًا ؟ فقالت: يومُ السَّبتِ ويومُ الأحدِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلك علَيَّ فظنُّوا أنِّي لم أحفَظْ فردُّوني فقالت مِثْلَ ذلك فأخبَرْتُهم فقاموا بأجمعِهم فقالوا: إنَّا أرسَلْنا إليكِ في كذا وكذا فزعَم أنكِ قُلْتِ كذا وكذا فقالت: صدَق، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ يومَ السَّبتِ ويومَ الأحدِ أكثرَ ما كان يصومُ مِن الأيَّامِ ويقولُ: ( إنَّهما عيدانِ للمشركينَ فأُحِبُّ أنْ أُخالِفَهم )
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامحسن [فيه] محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، لا تعرف حاله عون المعبود شرح سنن أبي داودصححه بعض الحفاظ اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيمصححه بعض الحفاظ اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيممحفوظ من حديث عبد الله ابن المبارك إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلإسناده ضعيف صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحه